ΠΕΝΤΕ ΑΓΙΟΙ, ΘΥΜΑΤΑ ΤΗΣ »ΑΓΑΠΗΣ»ΤΩΝ ΚΑΘΟΛΙΚΩΝ (21/10).
Μέσω της Ουνίας προσπαθούσαν να προσηλυτίσουν τους ορθόδοξους. Οι μεθόδοι γνωστες και οι οποίες βέβαια δεν έχουν αλλάξει μέχρι σήμερα. Μπρος σ΄ αυτές τις »λεπτεπίλεπτες» μεθόδους (μην ξεχνάμε ότι βρισκόμαστε στο 18ο αιώνα) που χρησιμοποιούσαν οι καθολικοί για να προξενήσουν ομαδικές απαρνήσεις της ορθοδοξίας δεν έλειψαν οι ομολογητές και οι μάρτυρες. Είτε μοναχοί οι οποίοι δεν μπορούσαν να υποφέρουν τις ελλείψεις των ομόδοξων τους ( με ξεχνάμε ότι οι Ορθόδοξοι που δεν ασπάζονταν την ουνία ήταν πολίτες δεύτερης κατηγορίας) και έδωσαν και τη ψυχή τους για να βοηθήσουν τον πλησίον τους και να ενισχύσουν την πίστη στα Τρανσυλβανικά εδάφη ( όπως οι όσιοι ομολογητές Βησσαρίων και Σωφρόνιος), είτε θαρραλέοι ιερείς οι οποίοι έκαναν ότι μπορούσαν για να προστατέψουν το ποίμνιο τους (όπως οι ιερείς ομολογητές Ιωάννης του Γκάλες και Μωυσής του Σιμπιέλ), είτε απλοί πιστοί, χωρικοί, που άφησαν τις οικογένειές τους και τα χωράφια τους, για να σαπίσουν στις φυλακές της» φωτισμένης μοντέρνας και ανεπτυγμένης» τωνΑψβούργων αυτοκρατορίας (όπως ο άγιος μάρτυρας ΄Οπρεα Μικλαούς).
Πρέπει να σημειώσουμε ότι σ΄ αυτό το μέτωπο των στρατηγικών που χρησιμοποιούνται για να προξενήσουν μια ομαδική αποστασία ¨ ουδέν καινόν από τον ήλιο¨ Και σήμερα λαμβάνουν χώρα ολόκληρες καμπάνιες για να κάνουν τους ορθόδοξους να αισθάνονται κομπλεξικοί και ντροπιασμένοι για την ταυτότητά τους και ταυτόχρονα για να μην αισθάνονται περιθωριοποιημένοι, τους πιέζουν να εισχωρήσουν σε πανθρησκευτικές ιδεολογίες και να μοντερνοποιηθούν ώστε να μη μείνουν πίσω από την ¨ εξέλιξη¨ (βλέπε ¨πτώση¨ ) του κόσμου και για να πετάξουν στα σκουπίδια ότι είναι πολιτικά μη ορθό
 |
| Οι Άγιοι μάρτυρες Μωυσής και Ιωάννης |
-Ο βίος του Αγίου Βησσαρίωνος
Ο Βησσαρίων Σαράι ήταν βλάχος καταγόμενος από τη σημερινή Βοσνία, ο οποίος αφού ταξίδεψε στους Αγίους τόπους και στο Άγιο Όρος έφτασε στο Κάρλοβατς, ενώ από εκεί ο Πατριάρχης των Σέρβων τον έστειλε στην Τρανσυλβανία για να κηρύξει ενάντια στην Ουνία. Διέσχισε όλη τη Τρανσυλβανία και κήρυξε παντού. Κάπου μεταξύ Σίμπιου και Σάλιστε τον συνέλαβαν. Μετά από ολοήμερες ανακρίσεις τον φυλάκισαν στην τρομερή φυλακή του Kufstein στις Τυρολικές Άλπεις όπου πέθανε ως ομολογητής της ορθοδοξίας.
-Ο βίος του οσίου Σοφρωνίου της Τσιοάρα
Ο μοναχός Σωφρόνιος είναι αυτός που κατά τα έτη 1759-1761 ήταν επικεφαλής της εξέγερσης ενάντια στις αψβουργικές αρχές, αλλά και ενάντια στην Ουνιτική Επισκοπή του Μπλαζ, η οποία πρωτοστατούσε στον πόλεμο ενάντια στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Η καταγωγή του ήταν από την Τσιοάρα του νομού Άλμπα και ήταν έγγαμος κληρικός. Όταν έμεινε χήρος έφτιαξε μια σκήτη έξω από το χωριό Τσιοάρα, την οποία οι αρχές την κατέστρεψαν. Αυτό ήταν αιτία να ξεκινήσει έναν αγώνα που κράτησε δύο χρόνια. Οργάνωσε μια μεγάλη σύναξη Ορθόδοξων κληρικών και πιστών στην Αλμπα-Ιουλία ενόψει μιας μελλοντικής οργάνωσης της Ορθοδόξου Εκκλησίας.
Εδώ πρέπει να θυμίσουμε ότι από το 1701 η Ρουμανική Ορθόδοξη εκκλησία της Τρανσυλβανίας δεν είχε επίσκοπο. Μετά από μία συνάντηση με τον στρατηγό Nicolaus Adolf Bucow, αυτόν που κατέστρεψε σχεδόν όλα τα ορθόδοξα μοναστήρια, αποτραβήχτηκε στη Μουντένια. Πέθανε ή στη μονή Βιερόσι ή στη μονή Ρομπαια σε χρονολογία που δε γνωρίζουμε. Η σύνοδος της Ρουμανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας τον ανακήρυξε άγιο λαμβάνοντας υπ’ όψιν τους αγώνες του για την Ορθοδοξία.
-Ο βίος του αγίου μάρτυρος ΄Οπρεα Μικλαούς
Καταγόταν από το Σάλιστε του Σιμπίου και έκανε πολλά ταξίδια στη Βιέννη για να ζητήσει από την αυτοκράτειρα Μαρία Τερέζα να παραχωρήσει στους Τρανσυλβανούς Ορθοδόξους χριστιανούς τα δικαιώματά τους. Σ’ ένα από τα ταξίδια του το 1752 συνελήφθη και πέθανε στις φυλακές του Kufstein ως ομολογητής της ορθοδόξου πίστεως.
-Ο βίος του αγίου ιερομάρτυρος Μωυσή του Σιμπιέλ
Ανακηρύχτηκε άγιος από τη Σύνοδο της Ρουμανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας το 1992 μαζί με τον άγιο μάρτυρα ΄Οπρεα Μικλαους. Ήταν έγγαμος ιερέας από το χωριό Σιμπιελ και γνωρίζουμε ότι ταξίδεψε στη Βιέννη, ενώ πέθανε κι αυτός στις φυλακές του Kufstein.
-Βίος του Αγίου ιερομάρτυρος Ιωάννου του Γκάλες
Ήταν έγγαμος ιερέας και ανέλαβε δράση τα έτη 1756-1757 διασχίζοντας όλη την Τρανσυλαβανία και μαζεύοντας υπογραφές από τους πιστούς του Αρντεάλ ζητώντας ίσα δικαιώματα για τους Ορθοδόξους και την ελευθερία της Ορθοδόξου πίστεως.
Συνελήφθη στο Γκρατζ στου οποίου τις φυλακές πέθανε. Γνωρίζουμε ότι μετά από 24 χρόνια κράτησης τον επισκέφθηκαν κάποιοι Ρουμάνοι έμποροι από το Μπρασοβ, οι οποίοι επισκεπτόμενοι το Γκρατζ για τις δουλειές άκουσαν ότι εδώ και πολλά χρόνια βρίσκεται στις φυλακές ένας ορθόδοξος ιερέας.
Είχε μια συνομιλία μαζί τους όπου ο Αγ. Ιωάννης τους ομολόγησε ότι υποφέρει για το Χριστό και την Ορθόδοξη πίστη 24 χρόνια , μένοντας σταθερός στην πίστη του.
Κυκλοφορεῖ τό φύλλον τῆς 21.10.11 τοῦ «Ὀρθοδόξου Τύπου»
Μερικά ἀπό τά περιεχόμενά του:
◇ Τό Πατριαρχεῖον Μόσχας ἀναγνωρίζει ὡς ἔγκυρα τά Μυστήρια τῶν Παπικῶν. Ὕψωσε καί αὐτό λάβαρα τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, ἐνῶ ἔδιδε τήν ἐντύπωσιν ὅτι τηρεῖ ἀναλλοίωτον τήν Ὀρθοδοξίαν.
◇ Σύναξις Ὀρθοδόξων Κληρικῶν καί Λαϊκῶν: Ἡ ὀργή τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου εἰς τήν Μεγίστην Λαύραν τοῦ Ἁγ. Ὄρους λέγει πολλά.
◇ Παραλήρημα ἐναντίον Ἱεραρχῶν, Κληρικῶν καί τοῦ κοιμηθέντος Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν ὑπό τοῦ ὑπουργοῦ κ. Νικολάου Σηφουνάκη.
◇ Τό Ἅγ. Ὄρος ἀπεδέχθη τάς αἱρετικάς θέσεις τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου; Ἄς ἀπαντήση διὰ γραπτῆς ἀνακοινώσεως.
◇ Ἀντορθόδοξος ἐκδήλωσις ἡ ὑποτίμησις τῶν δογματικῶν διαφορῶν μετά τῶν Παπικῶν ὑπὸ Πατριαρχῶν, Ἀρχιεπισκόπων καὶ Μητροπολιτῶν.
◇ Πῶς τά Ἑλληνικά Μέσα Μαζικῆς Ἐνημερώσεως κατέστρεψαν τήν Ἑλλάδα καί τήν κοινωνίαν. Τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Καλαβρύτων κ. Ἀμβροσίου.
◇ Τί ἀποκαλύπτει ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶν κ. Ἱερώνυμος διά τό μεγαλύτερον πάρκον φωτοβολταϊκῶν προγραμμάτων εἰς τήν Ἱ. Μονήν Πεντέλης.
◇ Πῶς ἔπεσαν οἱ δυνατοί. Τοῦ κ. Θεοδώρου Γεωργοπούλου. .
◇ Τό «ἀνορθόδοξον» ἀνακοινωθέν τῆς Ἱεραρχίας διά τήν κρίσιν καί ἡ στήριξις τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου εἰς τήν Κυβέρνησιν.
◇ Παλαιοημερολογῖται ἔκαναν ἁγιασμόν εἰς ἐγκαίνια ἰνδουϊστικοῦ κοινοβίου.
Γεγονότα καί Σχόλια. Βιβλιοκρισίαι καί ἄλλη ἐνδιαφέρουσα ὕλη συμπληρώνουν τό φύλλον.
Πηγή: http://www.impantokratoros.gr/orthodoxostypos-21102011.el.aspx
Διαβάστε την εφημερίδα από την ιστοσελίδα του Ορθοδόξου Τύπου, εδώ: Φύλλο 1898
Επιπρόσθετα:
Στη σελίδα του Οροδόξου Τύπου, διατηρούνται, διαρκώς, 21 φύλλα αναρτημένα. Όταν δηλαδή φτάσουμε στο φύλλο 1920, το 1898, δεν θα υπάρχει άλλο εκεί. Στη περίπτωση αυτή μπορείτε να το διαβάσετε, ή και να το κατεβάσετε από εδώ: 1898 ή αν έχετε λογαριασμό στο Scribd (ή στο facebook) από το παρακάτω παράθυρο.
Κυκλοφορεῖ τό φύλλον τῆς 30.9.11 τοῦ «Ὀρθοδόξου Τύπου»
Μερικά ἀπό τά περιεχόμενά του:Διαβάστε την εφημερίδα από εδώ: Φύλλο 1985
Επιπρόσθετα:
Στη σελίδα του Οροδόξου Τύπου, διατηρούνται, διαρκώς, 21 φύλλα αναρτημένα. Όταν δηλαδή φτάσουμε στο φύλλο 1917, το 1895, δεν θα υπάρχει άλλο εκεί.
Στη περίπτωση αυτή μπορείτε να το διαβάσετε, ή και να το κατεβάσετε από εδώ: 1895 ή αν έχετε λογαριασμό στο Scribd (ή στο facebook) από το παρακάτω παράθυρο.
ΕΓΓΡΑΦΗ στην ομαδα σημερον
Εγγραφή στην ομάδα Σήμερον Ηλεκτρονικό ταχυδρομείο: Επισκεφτείτε την παρούσα ομάδα Κλικ στο baner για εγγραφή στο ΣΗΜΕΡΟΝ. Επικοινωνία: simeron.com@gmail.com
Συνδρομητές
Το νησί. Η ζωή του αγίου Ανατόλιου (OCTPOB)
κάντε κλικ στην εικόνα
-
ΣΗΜΕΡΟΝ 