Νὰ προσευχόμαστε γιὰ τοὺς ὁμοφυλόφιλους ὥστε νὰ ἀπαλλαγοῦν ἀπὸ αὐτὸ τὸ πάθος

Μέσα στὴν παραζάλη τῆς Νέας Ἐποχῆς, ὁ σατανᾶς ἀποθρασύνθηκε ἐντελῶς, βάζωντας ὅλη τὴ μανία καὶ τὴν πονηριά του γιὰ νὰ ρίξει στὴν ἁμαρτία τὴν εἰκόνα τοῦ Θεοῦ τὸν ἄνθρωπο. Ὁ ἄνθρωπος εἶναι ναὸς τοῦ Θεοῦ καὶ ὁ σατανᾶς θέλει νὰ τὸν βεβηλώσει. Πῶς ὅμως θὰ τὸ πετύχει αὐτό; Ἔχει πείρα πολλῶν χρόνων καὶ γνωρίζει πὼς νὰ χτυπήσει τὸν κάθε ἕνα.

Εἰδικότερα, στὶς ἡμέρας μας χτυπάει τὸν κόσμο μὲ τὸ πάθος τῆς ὁμοφυλοφιλίας τὸ ὁποῖο βδελύσσεται πάρα πολὺ ὁ Θεός. Πράγμα ποὺ ἀποδεικνύει ἡ καταστροφὴ τῶν Σοδόμων καὶ τῶν Γομόρων. Ἀλλὰ καὶ αὐτὸ ποὺ ἀναφέρει ὁ Ἅγιος Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης, δηλ. ὅτι τὴν ἡμέρα ποὺ γεννήθηκε ὁ Χρίστος στὴ γῆ, ἄγγελος Κυρίου πῆρε τὶς ψυχὲς ὅσων ὁμοφυλοφίλων θὰ ἁμάρταναν γιὰ νὰ μὴν ὑπάρχει αὐτὸ τὸ ἁμάρτημα τὴν ὥρα ποὺ θὰ ἐνσαρκωθεῖ ὁ Θεός.

Τὸ ὅτι ὅμως ὁ Θεὸς βδελύσσεται αὐτὴν τὴν ἁμαρτία δὲν σημαίνει ὅτι βδελύσσεται τὸν ἄνθρωπο ποὺ πάσχει ἀπὸ αὐτήν, ἀλλὰ τὸν περιμένει νὰ μετανοήσει καὶ διψάει τὴν σωτηρία του. Ὁ Θεὸς ἔφτιαξε τὸν ἄνθρωπο μὲ προυπόθεση νὰ γίνει Ἅγιος, ἑπομένως, δὲν γίνεται νὰ ἔβαλε μέσα του αὐτὸ τὸ πάθος. Ὁ σατανᾶς βάζει στὸ μυαλὸ τοῦ ἀνθρώπου αὐτὸ τὸ πάθος καὶ τὸν κάνει νὰ πιστέψει ὅτι εἶναι δικό του, ἐνῶ στὴν πραγματικότητα δὲν εἶναι ἀλλὰ εἶναι τέχνασμα τοῦ διαβόλου. Ὁ ἄνθρωπος, θεωρεῖ πὼς εἶναι δικό του καὶ ὑποκύπτει. Ὅποιος ἔχει αὐτὴν τὴν τάση, ἂν ἀγωνιστεῖ καὶ ἐὰν κατανοήσει ὅτι δὲν εἶναι στὴ φύση του, θὰ νικήσει αὐτὴν τὴν ἁμαρτία, ἀρκεῖ νὰ ἔχει…

ΖΩΗ ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2013

View this document on Scribd

Φώτης: ερημίτης σε αστικό τοπίο, που προσφέρει λουλούδια & δε φοβάται την κρίση!…

Ο Φώτης του αθέατου δρόμου

Τι και πώς

Ξεφύτρωσε στους δρόμους της πόλης μας [Βόλου] ξαφνικά και σχεδόν από το πουθενά, στην δεκαετία του’80.

Ένας λεπτός, ψηλός άντρας απροσδιορίστου ηλικίας, (πριν λίγο καιρό έμαθα ότι είναι στα 82 του πλέον αλλά καθόλου δεν του φαίνεται) που φορούσε, χειμώνα – καλοκαίρι, το ίδιο χακί μπουφάν, έμοιαζε βρώμικος και είχε μακριά μαλλιά.

Κυκλοφορούσε στο κέντρο της πόλης, μοίραζε λουλούδια στις γυναίκες (και μοιράζει ακόμη), έλεγε διάφορα ακατανόητα και κάποιες φορές μιλούσε για αγάπη και για Θεό. Διαβάστε περισσσότερα μέσω μέσω ΤΡΕΛΟ-ΓΙΑΝΝΗΣ: Φώτης: ερημίτης σε αστικό τοπίο, που προσφέρει λουλούδια & δε φοβάται την κρίση!….

Η παρουσία του Θεού μέσα στο Σύμπαν

Αρχιμ. Επιφανίου Χατζηγιάγκου
Φυσικού

Η ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΜΕΣΑ ΣΤΟ ΣΥΜΠΑΝ

Το πιο σημαντικό ερώτημα

Υπάρχει Θεός; Ένα ερώτημα που απασχόλησε τον άνθρωπο από τα πανάρχαια χρόνια μέχρι σήμερα. Η ύπαρξι του Θεού είναι το πιο βασικό θέμα της ζωής μας. Αν υπάρχει Θεός και μεταφυσικός κόσμος, η ζωή μας έχει νόημα και περιεχόμενο. Αν δεν υπάρχει Θεός, η ζωή μας είναι μια πορεία που ξεκινά από το μηδέν και καταλήγει στο μηδέν.

Γι’ αυτό, η πρώτη και βασική αλήθεια που ομολογούμε στο Σύμβολο της Πίστεως είναι η ύπαρξι του Θεού: «Πιστεύω εις ένα Θεόν». Και ο απόστολος Παύλος τονίζει: «Πιστεύσαι δει τον προσερχόμενον τω Θεώ ότι έστι και τοις εκξητούσιν αυτόν μισθαποδότης γίνεται» (Εβρ. 11, 6).

Δηλαδή, εκείνος που πλησιάζει το Θεό για να Τον λατρεύσει, θα πρέπει προηγουμένως να πιστέψει ότι υπάρχει Θεός και ότι θα αποδώσει στον καθένα κατά τα έργα του.
Αφού λοιπόν η ύπαρξι του Θεού είναι το θεμέλιο της πίστεως, γι’ αυτό και πολεμήθηκε όσο τίποτε άλλο από τους υλιστές και άθεους.

View this document on Scribd

Μπορείτε να κατεβάσετε το κείμενο και από το 4shared κάνωντας κλικ εδώ: +

Πηγή: http://www.impantokratoros.gr/862D9DB7.el.aspx

Γέροντας Παϊσιος: Η καρδιά δεν γερνάει ποτέ…

Ακόμα μια διδαχή του Γέροντα Παϊσιου γραμμένη στην γραφή που έχει το βιβλίο.

Γέροντα, ο Αββάς Παμβώ λέει: «Ει έχεις καρδίαν, δύνασαι σωθήναι».

Τι εννοεί με το «ει έχεις καρδίαν»;

– Πολλά μπορεί να εννοή.

∙ Πρώτον αν έχης καρδιά, ίσον αν αγαπάς τον Θεό.

∙ Δεύτερον αν έχης καρδιά, ίσον αν έχης ευαισθησία και δεν είσαι αναίσθητος.

∙Τρίτον αν έχης καρδιά, ίσον αν έχης καλωσύνη.

∙ Τέταρτον αν έχης καρδιά ίσον αν έχης ανεκτικότητα.

∙ Πέμπτον αν έχης καρδιά, ίσον αν έχης παλληκαριά. Όταν λέμε «καρδιά» δεν εννοούμε ένα κομμάτι σάρκα, αλλά την διάθεση για θυσία, την αρχοντική αγάπη. Μεγάλο πράγμα η δύναμη της καρδιάς! Η καρδιά είναι σαν μια μπαταρία που συνέχεια φορτίζεται. Ούτε κουράζεται, ούτε γερνάει…….. Διαβάστε περισσότερα μέσω Γέροντας Παϊσιος: Η καρδιά δεν γερνάει ποτέ….

ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΗΣ ΑΠΑΝΘΡΩΠΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ

 

Ἱερομόναχος Σάββας Ἁγιορείτης

«Πόλεμος ἐναντίον τοῦ Χριστιανισμοῦ! Στὴν ἐποχή μας ἡ κόλαση ἔχει ξεσηκώσει ὅλες τὶς στρατιὲς της ἐναντίον τοῦ Χριστοῦ»¹ γράφει ὁ Ἅγιος Νικόλαος Ἀχρίδος. Μία ἀπό τίς στρατιές τῆς κόλασης πού ἐπιτίθεται στήν Ὀρθοδοξία, εἶναι ἡ ἐπιλεγομένη Εὐρωπαϊκή Ἕνωση. Ἡ Εὐρώπη ἀρνήθηκε τόν Χριστό ἐπιλέγοντας τόν ἄνθρωπο ὡς κέντρο της καί τά λιθάρια ὡς λατρεία της. «Λιθολατρεία, αὐτὴ εἶναι ἡ εὐρωπαϊκὴ κουλτούρα μαζὶ μὲ τὰ ὑποκατάστατά της»² παρατηρεῖ ὁ Ἅγιος Ἰουστίνος Πόποβιτς.

Οἱ Εὐρωπαίοι κατήντησαν ὑλιστές, δαιμονολάτρες «κατασκευαστὲς εἰδώλων· οἱ πετρωμένες ψυχὲς φτιάχνουν πέτρινα εἴδωλα καὶ ἰδανικά. Τὰ πάντα ξηραίνονται, μαραίνονται καὶ πετρώνουν σὲ αὐτὸ τὸ πολιτιστικὸ μῖγμα τῆς λατρείας τῶν κτισμάτων στὴν Εὐρώπη. Οἱ ἀρχιτέκτονες τῆς ἐποχῆς τοῦ λίθου: ὅλες οἱ οὐμανιστικὲς δυνάμεις τῆς Εὐρώπης»³.

Ἡ ἄθεη «ἀνθρωπιστική» Εὐρώπη στέρησε ἀπό τόν ἐπηρμένο πολίτη της τόν Θεάνθρωπο. Μετάλλαξε ἔτσι τόν ἄνθρωπο – μέλος της σέ ὑπάνθρωπο καί ἐν τέλει τόν κατέστησε ἀπάνθρωπο. Τοῦ εἶπε ὅτι δέν χρειάζεται τόν Θεό γιά νά ζήσει, ἀλλά οὔτε καί κάποιον ἄλλον ἄνθρωπο. Μπορεῖ μόνος του. Τοῦ ὑποσχέθηκε εὐτυχία χωρίς τόν Θεό. Διαβάστε περισσότερα hristospanagia1.wordpress.com

 

Ένα είναι το Πνεύμα, το Άγιο Πνεύμα, που προέρχεται από τον Πατέρα, όχι ως υιός αλλά εκπορευόμενο. Άγιος Ιωάννης Δαμασκηνός

ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΥ

Ἔκδοσις ἀκριβὴς τῆς ὀρθοδόξου πίστεως

Κείμενο – Μετάφραση (Αρχιμ. Δωρόθεος Πάπαρης)

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 8. Περὶ τῆς Ἁγίας Τριάδος – Για την Αγία Τριάδα

(μέρος 10)

 

Εἷς Πατὴρ ὁ Πατὴρ καὶ ἄναρχος, τουτέστιν ἀναίτιος· οὐ γὰρ ἔκ τινος. Εἷς Υἱὸς ὁ Υἱὸς καὶ οὐκ ἄναρχος, τουτέστιν οὐκ ἀναίτιος· ἐκ τοῦ Πατρὸς γάρ.

Ένας είναι ο Πατέρας, ο Πατέρας που είναι άναρχος, δηλαδή χωρίς αιτία· διότι δεν τον δημιούργησε κάποιος. Ένας είναι ο Υιός, ο Υιός που δεν είναι χωρίς αρχή, δηλαδή έχει αιτία· διότι προέρχεται από τον Πατέρα.

Εἰ δὲ τὴν ἀπὸ χρόνου λάβοις ἀρχήν, καὶ ἄναρχος· ποιητὴς γὰρ χρόνων οὐχ ὑπὸ χρόνον.

Αν όμως υπολογίσεις την αρχή με την έναρξη του χρόνου, τότε είναι και άναρχος· διότι αυτός δημιούργησε το χρόνο, και δεν υπόκειται στο χρόνο.

῝Εν Πνεῦμα τό Ἅγιον Πνεῦμα,προϊὸν μὲν ἐκ τοῦ Πατρός, οὐχ υἱϊκῶς δὲ ἀλλ᾿ ἐκπορευτῶς· οὔτε τοῦ Πατρὸς ἐκστάντος τῆς ἀγεννησίας, διότι γεγέννηκεν, οὔτε τοῦ Υἱοῦ τῆς γεννήσεως, ὅτι ἐκ τοῦ ἀγεννήτου·

Ένα είναι το Πνεύμα, το Άγιο Πνεύμα, που προέρχεται από τον Πατέρα, όχι ως υιός αλλά εκπορευόμενο. Ούτε ο Πατέρας χάνει την αγεννησία επειδή γέννησε, ούτε ο Υιός χάνει τη γέννηση επειδή προέρχεται από τον αγέννητο.

πῶς γάρ; Οὔτε τοῦ Πνεύματος ἢ εἰς Πατέρα μεταπίπτοντος ἢ εἰς Υἱόν, ὅτι ἐκπεπόρευται καὶ ὅτι Θεός· ἡ γὰρ ἰδιότης ἀκίνητος.

Πώς είναι δυνατόν να γίνει αυτό; Ούτε το Πνεύμα μεταβάλλεται σε Πατέρα ή σε Υιό, επειδή εκπορεύεται και είναι Θεός· διότι η ιδιότητα μένει σταθερή.

῍Η πῶς ἂν ἰδιότης μένοι, κινουμένη καὶ μεταπίπτουσα; εἰ γὰρ Υἱὸς ὁ Πατήρ, οὐ Πατὴρ κυρίως· εἷς γὰρ κυρίως Πατήρ. Καὶ εἰ Πατὴρ ὁ Υἱός, οὐ κυρίως Υἱός· εἷς γὰρ κυρίως Υἱὸς καὶ ἓν Πνεῦμα Ἅγιον.

Και πώς θα μείνει σταθερή η ιδιότητα, όταν κινείται και μεταβάλλεται; Διότι, εάν ο Πατέρας είναι Υιός, δεν είναι κυριολεκτικά Πατέρας. Κι αν ο Υιός είναι Πατέρας, δεν είναι κυριολεκτικά Υιός· επειδή ένας είναι στην κυριολεξία ο Υιός και ένα το Άγιο Πνεύμα.