«We will be forced to completely break the Eucharistic communion» – Metropolitan Ilarion.

Russian Church Rebuffs Orthodoxy’s Leader After Ukraine Move

MOSCOW — The Russian Orthodox Church on Friday announced a rebuff to the leader of the worldwide Orthodox community, saying it would not participate in events headed by the Istanbul-based Ecumenical Patriarchate due to a dispute over control of the church in Ukraine.

 The church also announced at a meeting of top priests that it would not even remember Ecumenical Patriarch Bartholomew I in its prayers.

The meeting was called in order to respond to the Ecumenical Patriarchate’s decision last week to allow the Orthodox Church in Ukraine to be autocephalous — ecclesiastically independent. The Russian church, the world’s largest Orthodox communion, fiercely opposes the decision.

Church spokesman Metropolitan Ilarion insisted that Friday’s response by the leaders of Russian orthodoxy «do not mean a complete break of the Eucharistic communion.»

However, it is a significant show of resistance to the authority of Bartholomew, who is considered the «first among equals» among Orthodox leaders.

According to the Interfax news agency, Ilarion warned of a split in the church if efforts to move the Ukrainian church beyond Russian authority continue.

«We will be forced to completely break the Eucharistic communion and this will mean Constantinople patriarch, who often positions himself as the head of the planet’s 300 million Orthodox, will no longer be its head,» he said.

The church in Ukraine has been tied to the Moscow Patriarchate for hundreds of years, although many parishes have split off over the past two decades to form a schismatic church.

Calls for self-government have increased since Moscow’s 2014 annexation of the Crimean Peninsula from Ukraine and its support for pro-Russia insurgents in eastern Ukraine.

Russian Orthodox Church leader Patriarch Kirill strongly condemned the dispatch of the envoys while opening Friday’s meeting of the Holy Synod. He compared the move to the Ecumenical Patriarchate’s actions during the split in the Russian Orthodox Church in the 1920s.

Metropolitan Onufriy, the head of the Ukrainian Orthodox Church that answers to Moscow Patriarchate, told the Holy Synod via a video call that the bishops sent by Bartholomew I had already arrived in Ukraine and had established contacts with the heads of the Ukrainian Orthodoxy.

Ukrainian President Petro Poroshenko has urged the Istanbul-based Patriarchate to grant Ukrainian Orthodox clerics full ecclesiastical independence from Moscow.

Russian President Vladimir Putin’s spokesman, Dmitry Peskov, told reporters Friday that «worrying information about possible decisions regarding the church in Ukraine causes concern.»

Peskov noted that «the state can’t interfere in the church affairs,» but added that «preservation of the Orthodox unity is the only preferable scenario for Moscow, as well as for the entire Orthodox world.»

Source: https://www.nytimes.com/aponline/2018/09/14/world/europe/ap-eu-russia-orthodox-church.html

Russia’s Orthodox Church freezes ties with Constantinople over Ukraine spat

September 14, 2018

Tom Balmforth, Gabrielle Tétrault-Farber

MOSCOW (Reuters) – Russia’s Orthodox Church said on Friday it would no longer participate in structures chaired by the Ecumenical Patriarchate of Constantinople, deepening a row in Orthodox Christianity over the Ukrainian Church’s bid to break away from Moscow’s orbit.

The Russian Orthodox Church’s Holy Synod ruling body convened on Friday to consider how to respond as the Ukrainian Orthodox Church has courted Constantinople to formally make it a self-governing body independent of Moscow.

Ukraine’s pro-Western political leaders have sought step by step to take the former Soviet republic out of Moscow’s orbit after Russia annexed the Crimean peninsula in 2014 and a Moscow-backed insurgency broke out in eastern Ukraine.

Vladimir Legoida, a Russian Church spokesman, said the Holy Synod had decided to suspend its participation in all structures chaired or co-chaired by representatives of the Patriarchate of Constantinople.

It is also suspending all services with top priests of the Patriarchate of Constantinople and will not commemorate the Ecumenical Patriarch Bartholomew I in its services, Legoida wrote on social media, summarizing the outcome of the meeting.

“Essentially this is a breakdown of relations. To take an example from secular life, the decision is roughly equivalent to cutting diplomatic ties,” the Russian Church’s Metropolitan Ilarion was quoted by RIA news agency as saying.

RIVAL CHURCHES

The Moscow Patriarchate is part of the Russian Orthodox Church and has a sizeable following in Ukraine.

Kiev considers it a tool for the Kremlin to wield influence, while the Moscow Patriarchate sees itself as the only legitimate Orthodox Church in Ukraine.

The Kremlin said it was following the situation closely and opposed any split in Orthodoxy, adding that the state should not intervene in church matters.

“Of course for Moscow and indeed for the entire Orthodox world the single preferable scenario is the preservation of unity of this Orthodox world,” Kremlin spokesman Dmitry Peskov told reporters on a conference call.

The Moscow Patriarchate vies for influence in Ukraine with the Kiev Patriarchate – a branch of the Orthodox Church that broke away from Moscow in 1992 after the fall of the Soviet Union – and with other Orthodox and Catholic denominations.

The Kiev Patriarchate’s leader has been sharply critical of Russian President Vladimir Putin and in 2014 suggested he was possessed by Satan.

The Ecumenical Patriarch does not wield the power enjoyed by the Pope in the Roman Catholic Church but is traditionally regarded as the ‘first among equals’ among the patriarchs of the self-governing Orthodox churches and also as the spiritual leader of the roughly 300 million Orthodox Christians worldwide.

The Ecumenical Patriarch, currently Bartholomew, also holds the title of Archbishop of Constantinople, the old Greek name for Istanbul, Turkey’s largest city. The city fell to the Muslim Turks in 1453 but has remained the historic seat of Orthodoxy.

However Russia has long been home to the world’s largest Orthodox Christian Church.

Editing by Gareth Jones

Our Standards:The Thomson Reuters Trust Principles.

Πηγή: https://www.reuters.com/article/us-ukraine-religion-russia/russias-orthodox-church-freezes-ties-with-constantinople-over-ukraine-spat-idUSKCN1LU2I8

«Ἡ δέ γυνή ἵνα φοβῆται τόν ἄνδρα» (Ἅγ. Νεκτάριος Πενταπόλεως)

θεολογικός σχολιασμός στο Εφεσ. 5, 33

Αγίου Νεκταρίου, Μητροπολίτου Πενταπόλεως, Αθήνα 1902

Τελειοτέραν αγάπην της αγάπης ταύτης ήτο αδύνατον να συστήση ο Απόστολος προς τον άνδρα. Δια της συστάσεως ταύτης ου μόνον ανύψωσεν την αγάπην εις την υψίστην αυτής περιωπήν, αλλά και εξηυγένισε και απεπνευμάτωσε και ηγίασε. Μετά την σύστασιν ταύτην προς τους άνδρας και τον καθορισμόν της σχέσεως του ανδρός προς την γυναίκα και του βαθμού και του ποιού της προς αυτήν αγάπης, και μετά την αναγωγήν του γάμου εις περιωπήν καθαρώς ιεράν και πνευματικήν και την διατύπωσιν των καθηκόντων του ανδρός προς την γυναίκα, μεταβαίνει εις την διατύπωσιν και τον καθορισμόν των καθηκόντων της γυναικός προς τον εαυτής άνδρα. Ταύτα δε πάντα διατυποί δια της ρήσεως ταύτης· «ἡ δέ γυνή ἵνα φοβῆται τόν ἄνδρα».

μέσω «Ἡ δέ γυνή ἵνα φοβῆται τόν ἄνδρα» (Ἅγ. Νεκτάριος Πενταπόλεως) | Κύριος Ἰησοῦς Χριστός-Ὑπεραγία Θεοτόκος.

Επιτίμιο ακοινωνησίας για τον »αντιρατσιστικό νόμο»

Το επιτίμιο της ακοινωνησίας επέβαλε στους κυβερνώντες την χώρα η Ι.Σύνοδος της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Μολδαβίας στην συνεδρίαση της 20ης Ιουνίου 2013.

Αιτία ο «αντιρατσιστικός νόμος»που ψηφίστηκε από την Μολδαβική βουλή στις 25 Μαίου 2012.

Παρόλες τις εκκλήσεις της εκκλησίας να αναθεωρηθεί τουλάχιστον ο νόμος που αφορά στις διακρίσεις (σ.σ.θυματοποίηση συγκεκριμένης ομάδας ή προσώπου εξαιτίας του γενετήσιου-σεξουαλικού προσανατολισμού τους), η κυβέρνηση την αγνόησε πλήρως.

Ας δούμε την απόφαση της Συνόδου.

«Έχοντας το καθήκον να αντιτασσόμαστε στην εξάπλωση της αμαρτίας,η σημερινή κατάσταση μας ζητάει να διαλέξουμε μεταξύ του αιωνίου Χριστού και της πρόσκαιρης κυβέρνησης που ψηφίζει αντιχριστιανικές νομοθεσίες.

Σίγουρα εμείς διαλέγουμε τον πρώτο δρόμο. Η εξέλιξη των πραγμάτων μας κάνει να εκφράσουμε την αντίθεση μας και να διαχωρίσουμε την θέση μας από αυτούς που φανερά διώκουν την Εκκλησία του Χριστού και  επικαλούμαστε για καθαρά θεραπευτικούς σκοπούς  την κανονική παράδοση της επιβολής του επιτιμίου της ακοινωνησίας μέχρι να συνετιστούν.

Με αυτή μας την απόφαση οι κυβερνώντες δεν θα μπορέσουν να κοινωνούν των Αχράντων Μυστηρίων και έπειτα ανάλογα με την μετάνοιά τους θα γίνουν δεκτοί»

πηγή: romfea.gr

Δωδεκαθεϊστές: «Βρισκόμαστε υπό χριστιανική κατοχή»

Για τον δωδεκαθεϊσμό στην Ελλάδα ασχολείται σε ντοκιμαντέρ του το βρετανικό δίκτυο BBC, με αφορμή την έναρξη του Θερινού Ηλιοστασίου στις 21 Ιουνίου, ημερομηνία που κατά το BBC έχει ιδιαίτερη βαρύτητα για τους δωδεκαθεϊστές, με το ντοκιμαντέρ να αναφέρει πως έχουν οργάνωση με το όνομα «Ελλήνων Επιστροφή» και επιδιώκουν να ξαναφέρουν στο προσκήνιο την αρχαία ελληνική θρησκεία.

Η «Ελλήνων Επιστροφή» σύμφωνα με το BBC, επιδιώκει να φέρει ξανά στο προσκήνιο «τη θρησκεία, τις αξίες, τη φιλοσοφία και τον τρόπο ζωής των αρχαίων Ελλήνων», καθώς και τα Προμήθεια, τους εορτασμούς δηλαδή προς τιμήν του μυθικού τιτάνα Προμηθέα στον, Ολυμπο.

Ποιες είναι οι σχέσεις τους με τον Χριστιανισμό

Ο ιδρυτής της οργάνωσης Τρίφων Ολύμπιος, μιλώντας στο BBC υποστηρίζει πως οι σχέσεις δωδεκαθεϊστών- Ορθόδοξης Εκκλησίας έχουν βελτιωθεί, καθώς «κατάλαβαν ότι δεν είμαστε επικίνδυνοι, ούτε παγανιστές, ούτε σατανιστές. Είμαστε φιλήσυχοι άνθρωποι με ιδέες χρήσιμες για την κοινωνία», λέει χαρακτηριστικά, αν και επισημαίνει πως η χώρα βρίσκεται «υπό Χριστιανική κατοχή».

Π. Θεόδωρος Ζήσης – «Εις την ενθρόνισιν του Πάπα δεν ήταν παρούσα η Ορθόδοξος Εκκλησία» (video- 2013)

π. Θεόδωρος Ζήσης

«Εις την ενθρόνισιν του Πάπα δεν ήταν παρούσα η Ορθόδοξος Εκκλησία»

(video- 2013)

Πρωτοπρ. Θεόδωρος Ζήσης. Εις την ενθρόνισιν του Πάπα δεν ήτο παρούσα η Ορθόδοξος Εκκλησία

ΕΙΣ ΤΗΝ ΕΝΘΡΟΝΙΣΙΝ ΤΟΥ ΠΑΠΑ ΔΕΝ ΗΤΟ ΠΑΡΟΥΣΑ Η ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑ 

Ἐπίκαιρον μήνυμα τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου Παλαμᾶ

Τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου π. Θεοδώρου Ζήση, Ὁμοτ. Καθηγητοῦ Α.Π.Θ

ΠΡΩΤΟΦΑΝΗ καί πρωτάκουστα, «αἰσχύνης γέμοντα», ἀπό ὀρθοδόξου πλευρᾶς εἶναι ὅσα ἐτελέσθησαν κατά τήν ἐνθρόνιση τοῦ νέου πάπα Φραγκίσκου Α’, προεξάρχοντος δυστυχῶς τοῦ οἰκουμενικοῦ πατριάρχου Βαρθολομαίου Α’, μετά τῆς συνοδείας ἐκπροσώπων τῶν αὐτοκεφάλων Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν.

Ὄχι, δέν ἦταν ἐκεῖ παροῦσα ἡ Μία, Ἁγία, Καθολική καί Ἀποστολική Ἐκκλησία, ἡ Ἐκκλησία τῶν μεγάλων ὁμολογητῶν τῆς πίστεως ἐναντίον τῆς αἱρέσεως τοῦ Παπισμοῦ: Τοῦ Μ. Φωτίου, τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου Παλαμᾶ, τοῦ Ἁγίου Μάρκου τοῦ Εὐγενικοῦ, τοῦ Ἁγίου Νικοδήμου τοῦ Ἁγιορείτου, τοῦ Ἁγίου Κοσμᾶ τοῦ Αἰτωλοῦ, τοῦ Ἁγίου Ἰουστίνου Πόποβιτς, τῶν ἐπί τοῦ λατινόφρονος πατριάρχου Ἰωάννου Βέκκου μαρτυρησάντων Ἁγιορειτῶν Πατέρων, τῶν ὁσιομαρτύρων τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Καντάρας τῆς Κύπρου, τῶν ἐν τοῖς χρόνοις ἡμῶν σφαγιασθέντων Σέρβων Ὀρθοδόξων ἀπό τούς «Καθολικούς» Οὐστάσι τῇ ὑποκινήσει τοῦ καρδιναλίου, καί τώρα «ἁγίου» τῶν Παπικῶν, Στέπινατς.