ΣΗΜΕΡΟΝ

ἐὰν τῆς φωνῆς αὐτοῦ ἀκούσητε, μὴ σκληρύνητε τὰς καρδίας ὑμῶν

Γιώργος Ν. Παπαθανασόπουλος, Ο μακιαβελισμός στις ημέρες μας

 

Ο μακιαβελισμός στις ημέρες μας

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

            Φέτος είναι τα πεντακόσια χρόνια από τότε που ο Νικολό Μακιαβέλι συνέγραψε, το 1513, το κλασσικό του έργο «Ο ηγεμόνας». Πρόκειται για το έργο, που έχει μεταφραστεί σχεδόν σε όλες τις γλώσσες και που αποτελεί τον οδηγό όσων φιλόδοξων επιδιώκουν να κερδίσουν την εξουσία και να την διατηρήσουν. «Ο ηγεμόνας» αναφέρεται στην κατάκτηση και διαιώνιση της κρατικής πολιτικής εξουσίας, αλλά οι συνταγές του εφαρμόζονται έως και σήμερα σε όλους τους τομείς της κοινωνικής ζωής και για όλες τις άλλες εξουσίες, θρησκευτική, επιχειρηματική, οικονομική. Το βιβλίο των Φιλ Χάρις, Άντριου Λοκ και Πατρίσια Ρις » Ο Μachiavelli στο σύγχρονο marketing & management» (Σημ. Ελλ. μετάφρ. από εκδ. «Περίπλους») αναφέρεται στην επίδραση του Μακιαβέλι στις σύγχρονες επιχειρήσεις και το έργο «Οι δημιουργοί της σύγχρονης στρατηγικής – Από τον Μακιαβέλι στην πυρηνική εποχή» (Επιμέλεια Πίτερ Πάρετ, Εκδ. Κων. Τουρίκη) αναδεικνύει το πώς η σκέψη του Μακιαβέλι επηρεάζει σήμερα τη στρατηγική των μεγάλων δυνάμεων στην επιδίωξή τους να ηγεμονεύσουν της Υφηλίου.

            Ο Μακιαβέλι στον «Ηγεμόνα»  θεωρεί ότι στην πολιτική δεν έχει καμία θέση η ηθική. Αυτή είναι, όπως υποστηρίζει, για τους ρομαντικούς και για τους φιλοσόφους, που είναι απόβλητοι και πρέπει να εξοντωθούν, γιατί δημιουργούν προσκόμματα στην εξουσία. Τον Θεό τον θέτει «σε τιμητική αποστρατεία», όπως γράφει ο Τάκης Κονδύλης, ο οποίος προσθέτει: «Στην πραγματική ζωή της οικονομίας και της πολιτικής πρυτανεύει το κριτήριο της στάθμισης και του υπολογισμού και αυτό χρησιμοποιεί το άτομο στη λαχτάρα του να κυριαρχήσει πάνω στα πράγματα και στους άλλους ανθρώπους». Κατά τον Μακιαβέλι τα εκκλησιαστικά πρόσωπα χρησιμοποιούνται από τον εξουσιαστή μόνο για την εξυπηρέτηση των σκοπών του και πρέπει να είναι υποταγμένα στα συμφέροντα του Κράτους. Ο ωφελιμισμός είναι η υπέρτατη αρχή για το κράτος, το σύστημα εξουσίας, τον άνθρωπο ή την ομάδα. Επομένως, πάντα κατά τον Μακιαβέλι, ο ωφελιμισμός βάζει στο περιθώριο κάθε ηθική αναστολή και κάνει αποδεκτή και την πιο ανήθικη και βδελυρή πράξη, αν εξυπηρετείται ο σκοπός. Συνέχεια

27/02/2013 Posted by | Γιώργος Παπαθανασόπουλος, ΠΟΛΙΤΙΚΗ | , , , , , , , , , | Σχολιάστε

Βία πράγματι καὶ συνεχεῖς ὀδύνες πρέπει νὰ ἔχουν ὅσοι ἐπιχειροῦν νὰ ἀνεβοῦν στὸν οὐρανὸ μὲ τὸ σῶμα τους. Ἅγιος Ἰωάννης Κλίμακος

ΚΛΙΜΑΞ

ΛΟΓΟΣ 1, 20-21.

Λόγος πρώτος: Περὶ ἀποταγῆς βίου.

Κείμενο και μετάφραση

20. Βίας ἀληθῶς καὶ ἀπαύστων ὀδυνῶν οἱ εἰς οὐρανὸν μετὰ σώματος ἀνελθεῖν ἐπιχειρήσαντες δέονται· καὶ μάλιστα ἐν προοιμίοις αὐτοῖς τῆς ἀποταγῆς· ἄχρις οὗ τὸ φιλήδονον ἡμῶν ἦθος καὶ ἀνάλγητος καρδία, εἰς φιλοθεΐαν, καὶ ἁγνισμὸν διὰ πένθους ἐναργοῦς κατασταθῶσι.

 20. Βία πράγματι καὶ συνεχεῖς ὀδύνες πρέπει νὰ ἔχουν ὅσοι ἐπιχειροῦν νὰ ἀνεβοῦν στὸν οὐρανὸ μὲ τὸ σῶμα τους. Καὶ μάλιστα στὶς ἀρχὲς τῆς μοναχικῆς ζωῆς, μέχρις ὅτου οἱ φιλήδονες τάσεις καὶ ἡ σκληρότης τῆς καρδίας μεταστραφοῦν μὲ τὴ βαθειὰ λύπη καὶ τὸ πένθος σὲ ἀγάπη πρὸς τὸν Θεὸν καὶ σὲ ἁγνότητα.

 21. Μόχθος γὰρ ὄντως, μόχθος, καὶ πολλὴ καὶ ἀόρατος ἡ πικρία, καὶ μάλιστα τοῖς ἀμελῶς διακειμένοις, ἄχρις οὗ τὸν φιλομάκελλον κύνα νοῦν, καὶ φιλόβρομον, φίλαγνόν τινα καὶ φιλεπίσκοπον, δι’ ἁπλότητος, καὶ ἀοργησίας βαθείας, καὶ ἐπιμελείας ποιήσωμεν. Πλὴν θαρσῶμεν οἱ ἐμπαθεῖς, καὶ ἀδυνάμενοι, πίστει ἀδιστάκτῳ τὴν ἡμετέραν ἀσθένειαν,καὶ ψυχικὴν ἀδυναμίαν τῇ χειρὶ ἡμῶν, τῇ δεξιᾷ Χριστῷ προσφέροντες, καὶ ἐξομολογούμενοι· καὶ πάντως τὴν αὐτοῦ βοήθειαν, καὶ ὑπὲρ τὴν ἑαυτῶν ἀξίαν κομιζόμεθα· ἐν βυθῷ μέντοι ταπεινοφροσύνης ἑαυτοὺς διηνεκῶς καταφέροντες.

21. Μόχθος, πραγματικὸς μόχθος, καὶ πολλὴ καὶ ἀφανὴς πικρία μας περιμένουν, καὶ ἰδίως τοὺς ἀμελεῖς, ἕως ὅτου κατορθώσουμε τὸν λαίμαργο καὶ «φιλομάκελλον κύνα», δηλαδὴ τὸν νοῦ μας, νὰ τὸν κάνουμε φίλο τῆς προσοχῆς καὶ τῆς καθαρότητος, μὲ τὴν βοήθεια τῆς ἁπλότητος, τῆς πολλῆς ἀοργησίας καὶ τῆς ἐπιμελείας. Ὅμως ἂς ἔχωμε θάρρος ἐμεῖς οἱ ἐμπαθεῖς καὶ ἀδύνατοι καὶ μὲ πίστι ἀδίστακτη ἂς παρουσιάσωμε μὲ τὸ δεξιό μας χέρι καὶ ἂς ἐξομολογηθοῦμε στὸν Χριστὸν τὴν ἀσθένεια καὶ τὴν ἀδυναμία τῆς ψυχῆς μας. Ἔτσι θὰ λάβωμε ὁπωσδήποτε τὴν βοήθειά Του καὶ μάλιστα περισσότερο ἀπ᾿ ὅσο τὸ ἀξίζομε. Ἀρκεῖ μόνο νὰ βυθίζωμε συνεχῶς τὸν ἑαυτό μας στὸν βυθὸ τῆς ταπεινοφροσύνης. 

Πηγή (επεξεργασμένου) αχραίου κειμένου: http://remacle.org/bloodwolf/eglise/climaque/table.htm

Η μετάφραση είναι της Ι.Μ. Παρακλήτου.

05/03/2012 Posted by | σε τεμάχια ημερήσιας ανάγνωσης, Περί ασκήσεως, Περί θλίψεως, Περί μετανοίας | , , , , , , , , , | Σχολιάστε

Χιλιάδες τα θύματα στον πόλεμο των καρτέλ ναρκωτικών

Οι αιματηρές συγκρούσεις μεταξύ των συμμοριών για τον έλεγχο του εμπορίου ναρκωτικών στο Μεξικό έχουν στοιχίσει τη ζωή σε περισσότερους από 50.000 ανθρώπους μέσα στην τελευταία πενταετία. «Επιπλέον αγνοείται η τύχη σχεδόν 10.000 ατόμων», λέει η Άνε Χούφσμιτ, ειδική σε ζητήματα Λατινικής Αμερικής από το Πανεπιστήμιο του Βερολίνου κάνοντας λόγο για «έκρηξη της βίας που έχει πλήξει σημαντικά τον μεξικανικό πληθυσμό».

Στρατιωτικοποίηση των συγκρούσεων

Όταν ο Φελίπε Καλντερόν ανέλαβε το 2006 την προεδρία της χώρας, αποφάσισε να αναθέσει στον στρατό την αποστολή αντιμετώπισης του λαθρεμπορίου ναρκωτικών. Όμως η παρέμβαση του στρατού είχε τα αντίθετα αποτελέσματα. «Σήμερα καταγράφονται στο Μεξικό ακόμα περισσότεροι θάνατοι, επειδή ο στρατός είναι παράγοντας βίας και αντί να ηρεμεί την κατάσταση ευθύνεται για πολλές αιματηρές συγκρούσεις», τονίζει η Γερμανίδα ειδικός.

Έντονη η παρουσία του στρατού

Στοιχεία της Διεθνούς Αμνηστίας δείχνουν ότι πράγματι ο στρατός συμβάλλει καθοριστικά στην έξαρση της βίας. Μόνο στη διεθνή οργάνωση έγιναν τα τελευταία χρόνια 6.000 καταγγελίες για πράξεις βίας που εμπλέκουν κυρίως μέλη του στρατού. Η υπεύθυνη της Διεθνούς Αμνηστίας Ιζαμπέλ Μάιερ λέει χαρακτηριστικά ότι «με την στρατιωτικοποίηση έχουν αυξηθεί σημαντικά στο Μεξικό οι παραβιάσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων σε βάρος μεταναστών από την κεντρική Λατινική Αμερική, γυναικών, αλλά και δημοσιογράφων.

«Σιωπηλή διαμαρτυρία» στο διαδίκτυο

[…] http://www.inprecor.gr/index.php/archives/152525

21/01/2012 Posted by | Ναρκωτικά | , , , , , , , , , | Σχολιάστε

Ἡ Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν δέν κερδίζεται μέ τήν ἀργία καί τήν ἄνεση, ἀλλά μέ τόν κόπο καί τή βία. Ὁσίου Νικοδήμου τοῦ Ἁγιορείτου

Δέν ὑπάρχουν ἰσχυρότεροι μαγνῆτες καί ἑλκτικότεροι ἐξουσιαστές καί ποθεινότερες ἁλυσίδες γιά τήν καρδιά τοῦ ἀνθρώπου, ἀπό τίς ἡδονές τῶν πέντε αἰσθήσεων. Πόσο ἀρεστές καί πόσο βλαβερές εἶναι! Καί ὁ καλύτερος  ρήτορας δέν θά μποροῦσε νά παρουσιάσῃ ποτέ τήν κακία τους καί τή βλάβη πού προξενοῦν στήν ψυχή. Ἄν ὁ διάβολος μᾶς ἔδινε τό φαρμάκι του μέ κάποιο πικρό βότανο, δέν θά τό πίναμε. Ἐπειδή ὅμως μᾶς τό δίνει μέ τό μέλι τῶν ἡδονῶν, τό παίρνουμε εὐχάριστα.
Ἀπό τίς ἡδόνες, οἱ σαρκικές – δηλαδή ἡ πορνεία, ἡ μοιχεία καί ὅλα τά σχετικά πάθη – τυφλώνουν τό νοῦ καί κολλᾶνε τήν καρδιά μας στά παρόντα πράγματα περισσότερο ἀπό κάθε ἄλλη ἁμαρτία, γι’ αὐτό εἶναι ἀπό τά μεγαλύτερα ἐμπόδια τῆς σωτηρίας μας.
Καί ἀληθεύει ἐκεῖνο πού εἶπε ἕνας ἅγιος, ὅτι, ἐκτός ἀπό τά βρέφη, λίγοι μόνο φτάνουν στόν παράδεισο, ἐξαιτίας τῶν σαρκικῶν ἁμαρτημάτων.
Ἄλλες μορφές ἡδονῶν εἶναι ὁ πολύς ὕπνος, τά καλά φαγητά, τά ὡραῖα φορέματα, τά μαλακά στρώματα καί γενικά ὅλες οἱ ἱκανοποιήσεις τῶν αἰσθήσεων.
Οἱ ἄνθρωποι τῶν ἡδονῶν, ἀφοῦ χορτάσουν τόν ὕπνο καί τήν ἀνάπαυση, τρέχουν στά συμπόσια καί στά ξεφαντώματα, στά τραγούδια τά ἄσεμνα, στίς κακές συναναστροφές, στίς κωμωδίες καί στά πανηγύρια. Γενικά, δέν ἀφήνουν ποτέ νά τούς ξεφύγει καμμιά εὐκαιρία ἀπολαύσεως. Κι ἐνῶ ἡ ζωή τους εἶναι γεμάτη ἀπό ἀσωτίες καί ματαιότητες, αὐτοί τή θεωροῦν καλή καί ἀθώα. […] http://anavaseis.blogspot.com/2012/01/blog-post_6247.html

20/01/2012 Posted by | Αγ. Νικοδήμου Αγιορείτου, Περί ασκήσεως | , , , , , | Σχολιάστε