ΣΑΤΑΝΙΣΜΟΣ: Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΨΥΧΟΛΟΓΙΑΣ ΤΟΥ ΒΑΘΟΥΣ

ΣΑΤΑΝΙΣΜΟΣ:

Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΨΥΧΟΛΟΓΙΑΣ ΤΟΥ ΒΑΘΟΥΣ

π. ΑΝΤΩΝΙΟΥ ΑΛΕΒΙΖΟΠΟΥΛΟΥ

Το φαινόμενο του σατανισμού και των πρακτικών του ερμηνεύει η ψυχολογία τού βάθους με τα δικά της δεδομέ­να.

Κατά τον S. Freud, το απόκρυφο-ανατριχιαστικό αποτε­λεί έκφραση τραυματικών καταστάσεων που έχουν απωθη­θεί και λησμονηθεί. Ο δαίμονας είναι αντανάκλαση της απω­θημένης πλευράς της ψυχής που προβάλλεται ως το «αποξε­νωμένο δικό μας» (S. Freud, EineTeufelsneurose in 17. Jahr-hundert. S. Freud Studinausgabe, 7. Band, Parania und Per­version, Frankfurt, 1974, σ. 287).

μέσω ΣΑΤΑΝΙΣΜΟΣ: Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΨΥΧΟΛΟΓΙΑΣ ΤΟΥ ΒΑΘΟΥΣ.

Π. Αντώνιος Αλεβιζόπουλος: Ευσεβιστικές τάσεις (Ι.Μ. Παντοκράτορος)

ΕΥΣΕΒΙΣΤΙΚΕΣ ΤΑΣΕΙΣ

Π. ΑΝΤΩΝΙΟΣ ΑΛΕΒΙΖΟΠΟΥΛΟΣ
ΔΡ. ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ ΔΡ. ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ

• α) Ο ευσεβισμός
• β) Ο μεθοδισμός ως ευσεβιστική κίνηση
• γ) Διάφορες ευσεβιστικές και μεθοδιστικές κοινότητες
  
  • 1) Εκκλησία του Θεού / Anderson
  • 2) Εκκλησία του Ναζωραίου
  • 3) Χριστιανοί
  • 4. Ανώνυμοι Χριστιανοί  
  • 5. Άλλες  ομάδες

  Για εμφάνιση σε πλήρη οθόνη, κάντε κλικ εδώ +

   

  View this document on Scribd

  Αν δεν έχετε λογαριασμό στο Scribd και θέλετε να το κατεβάσετε κάντε κλικ εδώ: +

  Πηγή: http://www.impantokratoros.gr/eysevistes-alevizopoulos.el.aspx

Στόχος τους δέν εἶναι νά ἀδειάσουν οἱ ἐκκλησίες, ἀλλά νά γεμίσουν μέ ἀνθρώπους πού θά ἔχουν ἀλλοιωμένο φρόνημα!

Παραλλήλως διοχετεύονται μέσῳ τῆς διαφημίσεως τέτοια πρότυπα πού τείνουν νά μεταβάλουν τόν ἄνθρωπο σέ ἕνα ὄν τοῦ ὁποίου «ἡ ζωή καί ἡ κίνησις θά περιορίζεται, ὅπως ἐλέχθη, μεταξύ δύο συσκευῶν· τῆς τηλεοράσεως καί τοῦ ψυγείου. Κατ’ αὐτόν τόν τρόπον ἐλέγχεται καί κατευθύνεται ὅλος ὁ κόσμος»! («Χριστ. Σπίθα» φ. 543, Ἰούλιος 1977)

Δυό κείμενα γιά τή Νέα Ἐποχή

Τίς τελευταῖες δεκαετίες πολύς λόγος γίνεται γιά τή «Νέα Ἐποχή». Χρησιμοποιεῖται ὁ ὅρος αὐτός σέ ποικίλους χώρους : Στήν οἰκονομία, στήν πολιτική, στή διαφήμιση προϊόντων, στήν καθημερινότητα. Κάποιοι φρόντισαν γιά τή διάδοση τοῦ ὅρου αὐτοῦ πού χρησιμοποιεῖται τίς πιό πολλές φορές ἀνεπίγνωστα, χωρίς δηλαδή γνώση τοῦ ἀποκρυφιστικοῦ περιεχομένου του. Πολλοί ἐπίσης χριστιανοί τόν χρησιμοποιοῦν στίς συζητήσεις τους σάν συνώνυμο τοῦ ἀποκρυφισμοῦ, τῶν ποικίλων αἱρέσεων πού κατακλύζουν τήν κοινωνία, καί τῆς ἀποστασίας τοῦ ἀνθρώπου ἀπό τόν Τριαδικό Θεό. Ποιό ὅμως εἶναι τό ἀληθινό νόημα αὐτῶν τῶν λέξεων. Τί σημαίνει ἀ κ ρ ι β ῶ ς  ΝΕΑ ΕΠΟΧΗ;

Τά δύο κείμενα πού ἀκολουθοῦν καί προέρχονται ἀπό ἀνθρώπους πού γνωρίζουν καλά τά πράγματα εἶναι ἄκρως διαφωτιστικά.

I) Τό πρῶτο προέρχεται ἀπό ὁμιλία τοῦ μακαριστοῦ πατρός Ἀντωνίου Ἀλεβιζοπούλου, γραμματέως τότε τῆε Συνοδικῆς Ἐπιτροπῆς κατά τῶν αἱρέσεων, ὁμολογητοῦ τῆς ὀρθοδόξου πίστεως, τήν ὁποία διοργάνωσε ἡ ἐφημερίδα «ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ» στήν αἴθουσα τῆς ΕΣΗΕΑ στίς 13 Ἰουνίου 1991 καί εἶναι δημοσιευμένη στή «ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ» (20 – 6 – 91).

 

 

II) Τό δεύτερο κείμενο ἀνήκει στόν Ὁσιολογιώτατο μοναχό πατέρα Ἀρσένιο Βλιαγκόφτη, δόκτορα Θεολογίας, εἰδικευμένο σέ θέματα αἱρέσεων καί παραθρησκείας καί περιλαμβάνεται σέ εἰδικό τετρασέλιδο ἐκδεδομένο ἀπό τό περιοδικό «ΠΑΡΑΚΑΤΑΘΗΚΗ» σέ πολλά ἀντίτυπα  πρός ἐνημέρωση τῶν πιστῶν.

Πηγή: orthros.org

Ἡ εὐχαριστιακή σύναξη. Π. Ἀντώνιος Ἀλεβιζόπουλος

Ἡ Ὀρθοδοξία μας

π.Ἀντώνιος Ἀλεβιζόπουλος

Δρ. Θεολογίας, Δρ. φιλοσοφίας

β) Ἡ εὐχαριστιακή σύναξη (σελ.352-354)

Ἡ σωτήρια ἑνότητα τῶν πιστῶν πραγματοποιεῖται μέ τήν ἔνταξή τους στό ἕνα Σῶμα τοῦ Χριστοῦ καί στή βίωση τῆς νέας πραγματικότητας τοῦ «εἷς ἔν Χριστῷ» (Γαλ. γ΄ 26-29).  Τοῦτο γίνεται μέ τή συμμετοχή στή θεία κοινωνία:

«Ἐπειδή ἕνας εἶναι ὁ ἄρτος, καί ἡμεῖς οἱ πολλοί εἴμεθα ἕνα σῶμα, διότι ὅλοι ἀπό τόν ἕνα ἄρτον μετέχομεν» (Α΄ Κορ. ι΄17). Ἡ «μετοχή» αὐτή ἀπό τόν «ἕνα ἄρτο» εἶναι ταυτόχρονα καί μετοχή στή ζωή: «Ἀλήθεια, ἀλήθεια σᾶς λέγω, ἐάν δέν φάγετε τήν σάρκα τοῦ Υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου καί δέν πίετε τό αἷμα Του, δέν θά ἔχετε ζωή μέσα σας.

 Ἐκεῖνος πού τρώγει τήν σάρκα μου καί πίνει τό αἷμα μου ἔχει ζωήν αἰώνιον καί ἐγώ θά τόν ἀναστήσω τήν ἐσχάτην ἡμέραν» (Ἰω. στ΄53-54).

  

Πατήστε εδώ για να διαβάσετε περισσότερα »