ΣΗΜΕΡΟΝ

ἐὰν τῆς φωνῆς αὐτοῦ ἀκούσητε, μὴ σκληρύνητε τὰς καρδίας ὑμῶν

Αγίου Λουκά Αρχιεπισκόπου Κριμαίας Λόγος εις την Α’ Κυριακή των Νηστειών

Κυριακή της Ορθοδοξίας

Την πρώτη Κυριακή της Μεγάλης Τεσσαρακοστής η Αγία μας Εκκλησία πανηγυρίζει το θρίαμβο της Ορθοδοξίας, της ορθής πίστεως, η οποία καταπάτησε όλες της αιρέσεις και στερεώθηκε για πάντα. Γι’ αυτό η Κυριακή αυτή καλείται Κυριακή της Ορθοδοξίας. Οι αιρέσεις φάνηκαν ήδη απαρχής του χριστιανισμού. Οι ίδιοι οι  Απόστολοι του Χριστού προειδοποιούσαν τους συγχρόνους τους, και μαζί τους και εμάς, για τον κίνδυνο από τους ψευδοδιδασκάλους.

Ο  Άγιος Απόστολος Πέτρος στη Β’ Καθολική επιστολή γράφει το εξής: «Εγένοντο δε και ψευδοπροφήται εν τω λαώ, ως και εν υμίν έσονται  ψευδοδιδάσκαλοι, οίτινες παρεισάξουσιν αιρέσεις απωλείας, και τον αγοράσαντα αυτούς δεσπότην αρνούμενοι, επάγοντες εαυτοίς ταχινήν απώλειαν, και πολλοί εξακολουθήσουσιν αυτών ταις ασελγείαις, δι’ ους η οδός της αληθείας βλασφημηθήσεται» (Β’ Πετ. 2, 1-2).

Ο Άγιος Παύλος, επιστρέφοντας στην Παλαιστίνη από την Ελλάδα, έκανε στάση στην Έφεσο. Εκεί στους χριστιανούς κατοίκους της πόλεως έλεγε: «Εγώ γαρ οίδα τούτο, ότι εισελεύσονται μετά την άφιξίν μου λύκοι βαροίς εις υμάς μη φειδόμενοι του ποιμνίου, και εξ υμών αυτών αναστήσονται άνδρες λαλούντες διεστραμμένα του αποσπάν τους μαθητάς οπίσω αυτών» (Πραξ. 20, 29-30).

Πολλοί τέτοιοι ψευδοδιδάσκαλοι και σχισματικοί υπήρχαν στους πρώτους αιώνες του χριστιανισμού. Μερικές αιρέσεις τάραζαν την Εκκλησία ολόκληρους αιώνες, όπως για παράδειγμα οι αιρέσεις του Αρείου, του Μακεδονίου, του Ευτηχούς, του Διοσκόρου, του Νεστορίου και επίσης η αίρεση της εικονομαχίας. Οι αιρέσεις αυτές προκάλεσαν πολλές διαταραχές στην Εκκλησία και την βασάνισαν πολύ. Υπήρχαν πολλοί ομολογητές και μάρτυρες που έχυσαν το αίμα τους υπερασπιζόμενοι την αληθινή πίστη στον αγώνα κατά των ψευδοδιδασκάλων και των αιρετικών.

Συνέχεια

20/03/2016 Posted by | ΓΕΝΙΚΑ, Περί ομολογίας | , , , , , | Σχολιάστε

Ο ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΑΠΟ ΤΙΣ ΑΙΡΕΣΕΙΣ – VIDEO

Π Ρ Ο Γ Ρ Α Μ Μ Α Τ Ι Σ Μ Ο Σ

ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΑΠΟ ΤΙΣ ΑΙΡΕΣΕΙΣ

…ο υπνωτιστής διατάσσει το θύμα να πέφτη σε ύπνωσι κάθε φορά που θα δη ένα ορισμένο σημείο, το οποίο σημείο τον διατάσσει να το ξεχάση αμέσως μόλις ξυπνήσει…Διατάσσεται να προσέλθη στα σεμινάρια σε καθορισμένες ημερομηνίες. Έτσι βλέπουν πως έχει προγραματισθή κα­νονικά. Εάν κάποιο άλλο πρόσωπο, έξω από την αίρεσι, προσπαθήση να το επηρεάση, τότε πέφτει μόνος του σε αυτο-ύπνωσι και προγραμματίζεται.

Π.ΑΝΤΩΝΙΟΥ ΑΛΕΒΙΖΟΠΟΥΛΟΥ

ΔΡ.ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ, ΔΡ. ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ 

 

    Το πρόβλημα των νέων αιρέσεων έπαυσε προ πολλού να χαρακτηρίζεται στη Δύσι σαν θρησκευτικό πρό­βλημα. Πρόκειται για νέα μορφή εγκληματικότητος, υπογραμμίζει ο Commandant J.P.Morin στο θαυ­μάσια κατοχυρωμένο βιβλίο του με τίτλο Sectarius, Le violeur de conscience (Nangis 1982).

Ο Morin κάνει λόγο για ύπνωσι και «μεθυπνωτική υποβολή» που είναι σε ευρεία χρήσι στις διάφο­ρες «σκληρές» αιρέσεις των ημερών μας.

Κατά τον Δρ. Hager μεθυπνωτική υποβολή ονο­μάζουμε τις υποβολές που υφίσταται το άτομο σε κατάστασι βαθειάς υπνώσεως, τις οποίες όμως συνειδη­τοποιεί μετά το «ξύπνημα». Αυτές οι υποβολές γίνον­ται ισχυρότερες εάν μεσολαβήση αμνησία, πράγμα που βραχυκυκλώνει το κριτικό πνεύμα του ανθρώπου. Με τη βοήθεια της αμνησίας μπορεί κανείς να προκαλέση στο άτομο την πιο παράξενη και παράλογη συμ­περιφορά. Αν το ρωτήσετε γιατί το κάνει αυτό, θα προσπαθήση πάντοτε να βρη λογική εξήγησι γι’ αυ­τή τη συμπεριφορά· δεν συνειδητοποιεί την αιτία από την οποία ποέρχεται.

Συνέχεια

07/04/2013 Posted by | ΑΙΡΕΣΕΙΣ - ΠΑΘΗ - ΔΙΑΣΤΡΟΦΕΣ | , , , , , | Σχολιάστε

Λόγοι περί Αἱρέσεως καί Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας

Λόγοι περί Αιρέσεως και Ορθοδόξου Εκκλησίας

Μέγας Φώτιος σὲ κατηχητικὴ ἐπιστολή του πρὸς τὸν ἄρχοντα Μιχαὴλ τῆς Βουλγαρίας τοῦ γράφει: «Ἔτσι λοιπὸν σκεπτόμενος καὶ πιστεύοντας, σύμφωνα μὲ τὴν παράδοση τῆς ἁγίας, καθολικῆς καὶ Ἀποστολικῆς Ἐκκλησίας τοῦ Θεοῦ, σὺ τὸ ὡραῖο γέννημα τῶν κόπων μου, νὰ ἀποδέχεσαι καὶ νὰ τιμᾶς τὶς ἅγιες καὶ οἰκουμενικὲς ἑπτὰ συνόδους, ἄλλες ἀπὸ αὐτὲς γιατί εἶναι διδάσκαλοι, καὶ ἄλλες γιατί εἶναι πρόμαχοι τῆς εὐσεβείας.
Γιατί μὲ αὐτὲς ἀποκρούεται κάθε καινοτομία καὶ αἵρεση, καὶ ἑδραιώνεται στὶς ψυχὲς τῶν εὐσεβῶν ὡς ἀναμφίβολη σεβασμιότητα τὸ αἰώνιο καὶ ἀρχαιοπαράδοτο φρόνημα τῆς ὀρθοδοξίας».1. Ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνὸς σὲ λόγο του περὶ εἰκόνων μᾶς λέει: «Ἐπειδὴ ὅλα ὅσα λέγονται (τὰ λόγια τῶν ἁγίων) εἶναι ἀληθινὰ καὶ σκοπὸς τους εἶναι ἡ δόξα τοῦ Θεοῦ καὶ τῶν ἁγίων ποὺ δοξάζονται ἀπὸ αὐτόν, καὶ ἡ σωτηρία μας καὶ ἡ ἐξουδετέρωση καὶ καταισχύνη τοῦ Διαβόλου καὶ τῶν δαιμόνων του, τὰ προσκυνοῦμε καὶ τὰ ἀγκαλιάζουμε καὶ τὰ καταφιλοῦμε καὶ τὰ ἀσπαζόμαστε μὲ τὰ μάτια καὶ τὰ χείλη καὶ τὴν καρδιά, ὅπως ἐπίσης καὶ ὁλόκληρη τὴν Παλαιὰ καὶ τὴν Καινὴ Διαθήκη καὶ τοὺς λόγους τῶν ἁγίων καὶ τῶν διακεκριμένων Πατέρων, ἐνῶ τὰ αἰσχρὰ καὶ τὰ βδελυκτὰ καὶ ἀκάθαρτα γραφόμενα τῶν Μανιχαίων καὶ τῶν εἰδωλολατρῶν καὶ τῶν ἄλλων αἱρέσεων, τὰ ἀποστρεφόμαστε καὶ τὰ ἀπορρίπτουμε, ἐπειδὴ περιέχουν ψεύτικα καὶ μάταια πράγματα καὶ ἔχουν ἐφευρεθεῖ γιὰ τὴν δόξα καὶ χαρὰ τοῦ Διαβόλου καὶ τῶν δαιμόνων του, μολονότι περιέχουν καὶ τὸ ὄνομα τοῦ Θεοῦ»2.

Συνέχεια

24/03/2013 Posted by | ΑΙΡΕΣΕΙΣ - ΠΑΘΗ - ΔΙΑΣΤΡΟΦΕΣ, ΔΙΑΦΟΡΩΝ ΑΓΙΩΝ | , , , , , , , | Σχολιάστε

Αγίου Λουκά Αρχιεπισκόπου Κριμαίας: Λόγος εις την Α’ Κυριακή των Νηστειών

Κυριακή της Ορθοδοξίας

Αγίου Λουκά Αρχιεπισκόπου Κριμαίας
Λόγος εις την Α’ Κυριακή των Νηστειών

Την πρώτη Κυριακή της Μεγάλης Τεσσαρακοστής η Αγία μας Εκκλησία πανηγυρίζει το θρίαμβο της Ορθοδοξίας, της ορθής πίστεως, η οποία καταπάτησε όλες της αιρέσεις και στερεώθηκε για πάντα. Γι’ αυτό η Κυριακή αυτή καλείται Κυριακή της Ορθοδοξίας. Οι αιρέσεις φάνηκαν ήδη απαρχής του χριστιανισμού. Οι ίδιοι οι  Απόστολοι του Χριστού προειδοποιούσαν τους συγχρόνους τους, και μαζί τους και εμάς, για τον κίνδυνο από τους ψευδοδιδασκάλους.

Ο  Άγιος Απόστολος Πέτρος στη Β’ Καθολική επιστολή γράφει το εξής: «Εγένοντο δε και ψευδοπροφήται εν τω λαώ, ως και εν υμίν έσονται  ψευδοδιδάσκαλοι, οίτινες παρεισάξουσιν αιρέσεις απωλείας, και τον αγοράσαντα αυτούς δεσπότην αρνούμενοι, επάγοντες εαυτοίς ταχινήν απώλειαν, και πολλοί εξακολουθήσουσιν αυτών ταις ασελγείαις, δι’ ους η οδός της αληθείας βλασφημηθήσεται» (Β’ Πετ. 2, 1-2).

Ο Άγιος Παύλος, επιστρέφοντας στην Παλαιστίνη από την Ελλάδα, έκανε στάση στην Έφεσο. Εκεί στους χριστιανούς κατοίκους της πόλεως έλεγε: «Εγώ γαρ οίδα τούτο, ότι εισελεύσονται μετά την άφιξίν μου λύκοι βαροίς εις υμάς μη φειδόμενοι του ποιμνίου, και εξ υμών αυτών αναστήσονται άνδρες λαλούντες διεστραμμένα του αποσπάν τους μαθητάς οπίσω αυτών» (Πραξ. 20, 29-30).

Συνέχεια

23/03/2013 Posted by | Αγ. Λουκά Κριμαίας | , , , , , , , , | Σχολιάστε

ΚΥΡΙΑΚΗ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ – Τυπικό λιτάνευσης αγίων εικόνων, με αναθέματα!

Καθώς απὀ το 2006 και έπειτα, αφαιρέθηκαν τα αναθέματα από το τυπικό στα δίπτυχα, το αναρτήσαμε εδώ σε μια επτασέλιδη μορφή για να είναι και πρακτικό στη ανάγνωση κατά τη λιτάνευση. Ευλογείτε και καλή Κυριακή της Ορθοδοξίας!

View this document on Scribd

22/03/2013 Posted by | Οικουμενισμός | , , , , , , , , , | Σχολιάστε

π. Θεόδωρος Ζήσης – Ο άγιος Ευθύμιος ο Μέγας (2013 – mp3)



Κήρυγμα π. Θεοδώρου Ζήση, Εκφων. (20/1/2013) Ηχητικό αρχείο MP3 – Διάρκεια 00:29:09- Μέγεθος 26,7 MB (20/1/2013)
Ονομαστική αναφορά στους πολλούς αγίους που εορτάζουμε τον Ιανουάριο.

Το απολυτίκιο, λέει για ποιο λόγο η Εκκλησία μας ονόμασε τον άγιο Ευθήμιο, Μέγα. Τον ονομάζει Μέγα διότι γέμισε με μοναχούς την έρημο της Παλαιστίνης, γύρω από τον Ιορδάνη.

Στοιχεία από την υμνογραφία.

Από βρέφος ήταν ενάρετος. Είχε ηθικό βίο και Ορθόδοξη πίστη. Η μητέρα του, η Διονυσία, ήταν στείρα. Όμως αυτός γέμισε τέκνα την έρημο. Ήταν γεμάτος από ένθεα χαρίσματα. Αφιερώθηκε από νωρίς. Ήταν η αρχή της ευθυμίας της Εκκλησίας, διότι από την εποχή του σταμάτησαν οι μεγάλοι διωγμοί. Αλλά και επειδή και ο ίδιος απέκρουσε τις αιρέσεις και έφερε τους άπιστους στο Χριστό. Τον είδαν, όταν λειτουργούσε, μέσα σε πύρινη νεφέλη. Μετανάστης στα Ιεροσόλυμα, από τη Μελετηνή της Αρμενίας. Εξαιτίας της ορθότητάς του στα δόγματα, έγινε διαπρεπής και διδάσκαλος της ακριβής θεολογίας.

Ο βίος του από το συναξάρι.

Γεννήθηκε στη Μελετηνή της Αρμενίας. Ο πατέρας του κοιμήθηκε όταν ήταν τριών ετών και η μητέρα του τον πρόσφερε στον επίσκοπο. Διακρίθηκε και στη μάθηση και στην αρετή και έτσι έλαβε τη χειροτονία σε πρεσβύτερο και έγινε και αρχιμανδρίτης των ασκητηρίων και μοναστηρίων. Εικοσιενός ετών μετανάστευσε στα Ιεροσόλυμα. Εκεί σε ένα σπήλαιο, συναγωνίστηκε με τον όσιο Θεόκτιστο. Μια μέρα μαζεύτηκαν 400 άτομα για φιλοξενία χωρίς να έχει το μοναστήρι αρκετά τρόφιμα. Έγινε όμως θαύμα και γέμισε η αποθήκη με τρόφιμα. Ο άγιος έχει χάρισμα να λύνει την στειρότητα. Λειτουργούσε μέσα σε πύρινη στήλη. Είχε το χάρισμα να διαβλέπει τις διαθέσεις και την ηθική και πνευματική κατάσταση αυτών που πήγαιναν να κοινωνήσουνε. Γεννήθηκε το 377 και κοιμήθηκε το 473, 97 ετών. Κάποιος μοναχός, ο οποίος θα πέθαινε, είχε τη φήμη του αγίου, όμως δεν ήταν άγιος αλλά ακόλαστος. Ο άγιος είδε έναν άγγελο που του έπαιρνε την ψυχή και έλεγε τα αμαρτήματά του.

Οι γονείς του είδαν άγγελο που τους είπε να είναι εύθυμοι γιατί θα γεννήσουν τέκνο που θα φέρει χαρά στην Εκκλησία. Έφερε πολλούς απίστους στην Εκκλησία. Είχε ως πρότυπο τον άγιο Αρσένιο το Μέγα. Δεν έτρωγε ούτε συναντιόνταν με άλλους, χωρίς να είναι μεγάλη ανάγκη, εκτός από το Σάββατο και τη Κυριακή. Επίσης κοιμώταν λίγο, ή καθιστός ή όρθιος. Προσπαθούσε να μιμηθεί τον άγιο Αρσένιο, στην ησυχία, στην σιωπή, στην ταπεινοφροσύνη, στα ευτελή ρούχα, στη νηστεία, στο να μη ξεχνάει γιατί βγήκε από το κόσμο. Ήταν φιλέρημος, μισόδοξος και μισοσύντηχος.

Είχε μεγάλο ζήλο εναντίον των αιρέσεων. Μισούσε την αίρεση του Μανιχαίου, του Ωριγένη, του Αρείου, του Σαβελίου, του Νεστορίου και του μονοφυσιτισμού του Ευτυχούς. Ο μονοφυσίτης Πατριάρχης Ιεροσολύμων προσπάθησε να πάρει τον Ευθύμιο μαζί του.

Διδάγματα:

Ο Θεός δίνει χαρίσματα στους αγωνιστές. Μονοφυσίτες έχουμε και σήμερα. Τι έκαναν οι άγιοι απέναντι στους αιρετικούς και τι γίνετε σήμερα; Αναφορά στο τελευταίο στίχο του δοξαστικού του Όρθρου.

Τα υπόλοιπα στο αρχονταρίκι…

Πηγή: http://www.impantokratoros.gr/CB4969C2.el.aspx

21/01/2013 Posted by | πατέρας Θεόδωρος Ζήσης., πατήρ Θεόδωρος Ζήσης, Μονοφυσιτισμός, mp3 | , , , , , , , | Σχολιάστε

Κυκλοφορεῖ τό φύλλον τῆς 21.12.12 τοῦ «Ὀρθοδόξου Τύπου»

OT

Ἰδιαιτέρως σημαίνοντα ἄρθρα ἀπαρτίζουν τό φύλλον τῆς 21ης Δεκεμβρίου. Ἐκ τῶν ἐξεχόντων διακρίνονται τά ἑξῆς:

◇ Σεβ. Μεσογαίας: Διατί ἡ Ἐκκλησία πρέπει νὰ ἡγηθῆ μιᾶς ἐπαναστάσεως. «Ὅλοι συμβιβαστήκαμε καὶ φοβηθήκαμε νὰ ποῦμε ἡρωϊκὰ ὄχι» εἰς τὴν γενικευμένην κρίσιν εἰς αὐτὴν τὴν Χώραν.

◇ Ἀπὸ τὴν κρίσιν εἰς τὴν ἐλπίδα. Τοῦ Ἀρχιμ. π. Γεωργίου Καψάνη, Καθηγουμένου Ἱερᾶς Μονῆς Ὁσίου Γρηγορίου Ἁγίου Ὄρους.

◇ Ἱστορικὴ παρέμβασις τοῦ Ἁγ. Ὄρους ὑπὲρ τοῦ ὁμολογιακοῦ χαρακτῆρος τοῦ μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν. Τί ὑπογραμμίζει εἰς ἐπιστολήν του πρὸς τὸν Ἀρχιεπίσκοπον.

◇ Ἔτος πανανθρωπίνης ἀλληλεγγύης κηρύττει τὸ 2013 τὸ Οἰκουμενικὸν Πατριαρχεῖον. Συμφώνως πρὸς τὴν πατριαρχικὴν ἀπόδειξιν ἐπὶ τοῖς Χριστουγέννοις τοῦ Οἰκ. Πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου.

◇ Σεβ. Κυθήρων πρός τόν Πρωθυπουργόν: Προσοχή εἰς τάς νέας ἠλεκτρονικάς ταυτότητας.

◇ Ὁ Σεβ. Πειραιῶς ἐξηγεῖ εἰς τό ΒΒC, διατί εἶναι ἀντίθετος μέ τήν ἀνέγερσιν τεμένους.

◇ Καταστροφικαί αἱ συνέπειαι τῶν νεοφανῶν αἱρέσεων εἰς τήν δομήν τῆς οἰκογενείας.

◇ «Ὁ λόγος σάρξ ἐγένετο». Τοῦ Ἀρχιμ. Παύλου Δημητρακοπούλου.

◇ Νεοφανεῖς αἱρέσεις εἰς τήν Εὐρώπην.

◇ Μοναχός Κυριακός Διονυσιάτης. Τοῦ κ. Γεωργίου Θ. Μηλίτση.

Ἐπίσης βιβλιοκρισίαι, γεγονότα, σχόλια καί ἄλλα ἐνημερωτικοῦ περιεχομένου θέματα συμπληρώνουν τήν ὕλην τῆς ἐφημερίδος.

Πηγή: http://www.impantokratoros.gr/5B7A832B.el.aspx

Διαβάστε το φύλλο από την ιστοσελίδα του Ορθοδόξου Τύπου, κάνοντας κλικ εδώ: Φύλλο 1955.

Το φύλλο μπορείτε να το κατεβάσετε και από το 4shared κάνοντας κλικ εδώ: 1955.

Κατεβάστε τα φύλλα 1888-1955 κάνοντας κλικ εδώ+

20/12/2012 Posted by | Εθνικά θέματα, Εκκλησιαστική-Επικαιρότητα, Ισλαμισμός | , , , , , , , | Σχολιάστε