ΣΗΜΕΡΟΝ

ἐὰν τῆς φωνῆς αὐτοῦ ἀκούσητε, μὴ σκληρύνητε τὰς καρδίας ὑμῶν

Πρωτ. Θεόδωρος Ζήσης – Από την Χρηστοήθεια του Αγίου Νικοδήμου περί Παραδείσου (Video-2013)

π. Θεόδωρος Ζήσης Ομ. καθηγητής Α.Π.Θ –  Ι.N. Αγ. Αντωνίου Θεσσαλονίκης – Κυριακή 17 Μαρτίου

Πηγή: http://www.impantokratoros.gr/BA897144.el.aspx

23/03/2013 Posted by | πατέρας Θεόδωρος Ζήσης., πατήρ Θεόδωρος Ζήσης, Video | , , , , , , | Σχολιάστε

Πρωτ. Θεόδωρος Ζήσης – Περί παραδείσου κατά τον Άγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο (Video-2013)

Πηγή: http://www.impantokratoros.gr/B7360478.el.aspx

19/03/2013 Posted by | πατέρας Θεόδωρος Ζήσης., πατήρ Θεόδωρος Ζήσης, Video | , , , , , , , | Σχολιάστε

Κήρυγμα π. Θεοδώρου Ζήση – Κυριακή της Τυρινής (2013) – mp3

Πρωτ. Θεόδωρος Ζήσης – Ομότιμος Καθηγητής θεολογικής Σχολής Α.Π.Θ – Ι. Ν. Αγίου Αντωνίου Θεσσαλονίκης. Κυριακή 17-3-2013

Περιληπτική ερμηνεία της Ευαγγελικής Περικοπής. Αναφορά στη νηστεία. Αιτία της εξορίας του Αδάμ από τον Παράδεισο. Αναφορά στο Συναξάρι.

Θέμα: Η διδασκαλία της Εκκλησίας για την αρχέγονη κατάσταση του ανθρώπου, αυτή του Παραδείσου, κατά τον Άγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο.

Περιγραφή της καταστάσεως του Αδάμ στον Παράδεισο. Η προφητική πρόρρηση του Αδάμ. Σχέση ανδρός και γυναικός. Αναφορά στις φυσικές ανάγκες του Αδάμ. Η σχέση των πρωτοπλάστων με τον Θεό. Τα πνευματικά εφόδια: η ελευθερία, η βούληση, η νοημοσύνη. Η ηθική διάκριση στον Αδάμ, πριν την πτώση. Η γνώση ως φυσικό ιδίωμα του ανθρώπου. Γιατί το δένδρο καλείται: “δένδρο της γνώσεως του καλού και του κακού”; Οι δύο τρόποι γνώσεως του καλού και του κακού. Παράδειγμα: οι δέκα εντολές και ο ρόλος της συνείδησης και του έμφυτου ηθικού νόμου. Τα ανθρώπινα προσόντα και η χάρη του Θεού. Ο λόγος της εξορίας του Αδάμ από τον Παράδεισο. Οι συνθήκες του Παραδείσου και η πνευματική εξέλιξη του ανθρώπου.

Πηγή: http://www.impantokratoros.gr/063A2B80.el.aspx

17/03/2013 Posted by | πατέρας Θεόδωρος Ζήσης., πατήρ Θεόδωρος Ζήσης, ΔΟΓΜΑΤΙΚΗ, mp3 | , , , , , , , , , | Σχολιάστε

Λόγος Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου στην Ανάσταση

TOY EN ΑΓIΟIΣ ΠΑΤΡΟΣ HMΩN ΙΩΑΝΝΟΥ  TOY  ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ
ΛΟΓΟΣ  ΕΙΣ  ΤΗΝ   ΑΝΑΣΤΑΣΙΝ 

Ας εορτάσουμε την εορτή αυτή τη μεγίστη και λαμπρά, κατά την οποία ανέστη ο Κύριος. Κι ας την εορτάσουμε με φαιδρότητα μαζί και θεοσέβεια. Ανέστη ο Κύριος και ανέστησε μαζί του και την οικουμένη. Αμάρτησε ο Αδάμ και πέθανε. Ο Χριστός δεν αμάρτησε, αλλά πέθανε. Και ανέστη κατόπιν, σπάζοντας του θανάτου τα δεσμά. Πρωτοφανές και παράδοξο πράγμα. Εκείνος αμάρτησε και πέθανε. Αυτός δεν αμάρτησε και πέθανε. Γιατί; Για να μπορέσει εκείνος που αμάρτησε και πέθανε να γλυτώσει από τον θάνατο χάριν εκείνου που δεν αμάρτησε αλλά πέθανε.

Για εμφάνιση σε πλήρη οθόνη, κάντε κλικ εδώ +

 

Πηγή: impantokratoros.gr

15/04/2012 Posted by | Αναστάσιμα, Κείμενα στα νεοελληνικά. | , , , , , , , | Σχολιάστε