Αναφορές του π. Θεοδώρου Ζήση σε σύγχρονα εκκλησιαστικά προβλήματα
– Το συνέδριο «Εκκλησία και Αριστερά» και την έντονη συζήτηση που ακολούθησε τις προτάσεις του Σύριζα για την μισθοδοσία των Ιερέων.
– Την πολεμική των εκκλησιομάχων γύρω από διάφορα θέματα όπως μάθημα των θρησκευτικών, χωρισμό Εκκλησίας – Κράτους κλπ.
– Την ύπαρξη συγκεκριμένης ομάδας θεολόγων αλλά και Ιερωμένων, που ουσιαστικά ενστερνίζονται αριστερές απόψεις. Πώς η Αριστερά προσπάθησε να αλώσει την Θεολογία.
– Την Ακαδημία «Μεταπατερικών» Θεολογικών Σπουδών Βόλου.
– Την μετάφραση των Λειτουργικών Κειμένων στη δημοτική.
– Την δυναμική αντίδραση απέναντι στη βλασφημία, που εκδηλώθηκε με αφορμή το κατάπτυστο «Corpus Christi».
– Την ύπαρξη ή μη αξίων ή ανεπαρκών Αρχιερέων, που οφείλουν να καθοδηγήσουν τον πιστό λαό στη σύγχρονη δύσκολη συγκυρία.
– Την πιθανή σχέση μελών της Εκκλησίας με τη Μασωνία.
– Τις Οικουμενιστικές προσεγγίσεις μέσω διαλόγων και συμπροσευχών. Ποιες είναι οι κακοδοξίες των αλλοδόξων και τι στάση τηρεί το Οικουμενικό Πατριαρχείο.
– Την αναγκαιότητα ή μη εισαγωγής νεωτερισμών στην Ορθόδοξη Εκκλησία.
– Τη στάση που πρέπει να τηρούν Κλήρος και Λαός απέναντι στα καρναβάλια.
– Την ηθική έκπτωση και καταρράκωση των αξιών, που οδηγούν τους νέους ακόμα και στην τρομοκρατία.
– Πως πρέπει να αντιμετωπίζουν οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί τις Προφητείες.
Και άλλα πολλά.
π. Θεόδωρος Ζήσης – Βίος του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου (mp3 – 2013)
Πηγή: http://www.impantokratoros.gr/F09E8394.el.aspx
Δείτε επίσης
Ἀναγνώστε τό φύλλον τῆς 29.06.12 τοῦ «Ὀρθοδόξου Τύπου» (αρ. φ. 1933)
Μερικά ἀπό τά περιεχόμενά του:
◇ Μέ τούς χυδαίους ὑβριστάς τοῦ Χριστοῦ συμπαρετάχθη στέλεχος τῆς ΟΝΝΕΔ. Συμφώνως πρὸς ἐπιστολὴν τοῦ Σεβ. Πειραιῶς εἰς τὸν Πρωθυπουργὸν κ. Σαμαρᾶν.
◇ Καυτά ἐρωτήματα πρός τόν Οἰκουμενιστήν Πατριάρχην κ. Εἰρηναῖον. Ἀποδέχεται τήν Ἐκκλησίαν τῶν Σκοπίων ὡς Ἐκκλησίαν τῆς «Μακεδονίας»;
◇ Σεβ. Γόρτυνος καί Μεγαλοπόλεως κ. Ἰερεμίας: Διατί ἡ Μεταπατερική Θεολογία εἶναι ἀντιεκκλησιαστική καί αἱρετική.
◇ Σεβ. Πειραιῶς κ. Σεραφείμ: Ποῦ τό πᾶνε;
◇ Νέα ἀστυνομικὴ ταυτότης ἀπὸ τὸ φθινόπωρον μὲ ὅλα τὰ χαρακτηριστικὰ τῆς «Κάρτας τοῦ Πολίτου». Ὑπό τοῦ Ἀρχιμανδρίτου π. Σαράντη Σαράντου.
◇ Παρέλασις σοδομιστῶν εἰς τὴν Θεσσαλονίκην παρὰ τὰς δυναμικὰς ἀντιδράσεις τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου κ. Ἀνθίμου.
◇ Σεβ. Δράμας: «Ἡ Νέα Ἐποχὴ ἀντικαθιστᾶ τὰς ἑορτὰς πρὸς τιμὴν τῶν Ἁγίων μας μὲ ἑορτὰς διὰ τὴν γῆν, τὴν φύσιν, τὴν πατάταν κ.λπ.».
◇ Ἐγκώμιον εἰς τὸν Ἅγιον Ἀπόστολον Παῦλον τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου. Τοῦ μακαριστοῦ Ἀρχιμανδρίτου π. Μάρκου Κ. Μανώλη.
◇ Ἡ Ἱερὰ Μονὴ Μεταμορφώσεως Ναυπάκτου διακατέχεται ἀπὸ προτεσταντικὸν πνεῦμα καὶ δὲν ἐφαρμόζει τὰς ἀποφάσεις τῆς Ἱ. Συνόδου.
◇ Γονεῖς προσοχή! Αἱ πολεμικαὶ τέχναι εἶναι «ὁ δούρειος ἵππος» τῆς Νέας Ἐποχῆς. Πῶς ὑπηρετεῖται μέσῳ τῶν πολεμικῶν τεχνῶν ὁ Βουδισμός. Ἀμφισβητοῦν τὴν Τριαδικότητα τοῦ Θεοῦ καὶ διακηρύσσουν μίαν ἀπρόσωπον θείαν ἐνέργειαν ἢ ζωτικὴν δύναμιν, ἡ ὁποία διαχέεται εἰς τὸ σύμπαν καὶ διαπερνᾶ ὅλα τὰ πράγματα.
◇ Ὁ νέος Ὑπουργός Παιδείας εἶχε συμμετάσχει εἰς τήν Ἡμερίδα διά τήν μεταπατερικήν θεολογίαν. Εἶχεν ὑπερασπισθῆ τούς Πατέρας τῆς Ἐκκλησίας.
Γεγονότα καί Σχόλια. Βιβλιοκρισίαι καί ἄλλη ἐνδιαφέρουσα ὕλη συμπληρώνουν τό φύλλον.
Πηγή: impantokratoros.gr
Διαβάστε το φύλλο από την ιστοσελίδα του Ορθοδόξου Τύπου, κάνοντας κλικ εδώ: Φύλλο 1933.
Το φύλλο μπορείτε να το κατεβάσετε και από το 4shared κάνοντας κλικ εδώ: 1933.
Για εμφάνιση σε πλήρη οθόνη, κάντε κλικ εδώ: +
ΣΑΤΑΝΙΣΜΟΣ: Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΨΥΧΟΛΟΓΙΑΣ ΤΟΥ ΒΑΘΟΥΣ
ΣΑΤΑΝΙΣΜΟΣ:
Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΨΥΧΟΛΟΓΙΑΣ ΤΟΥ ΒΑΘΟΥΣ
π. ΑΝΤΩΝΙΟΥ ΑΛΕΒΙΖΟΠΟΥΛΟΥ
Το φαινόμενο του σατανισμού και των πρακτικών του ερμηνεύει η ψυχολογία τού βάθους με τα δικά της δεδομένα.
Κατά τον S. Freud, το απόκρυφο-ανατριχιαστικό αποτελεί έκφραση τραυματικών καταστάσεων που έχουν απωθηθεί και λησμονηθεί. Ο δαίμονας είναι αντανάκλαση της απωθημένης πλευράς της ψυχής που προβάλλεται ως το «αποξενωμένο δικό μας» (S. Freud, EineTeufelsneurose in 17. Jahr-hundert. S. Freud Studinausgabe, 7. Band, Parania und Perversion, Frankfurt, 1974, σ. 287).
μέσω ΣΑΤΑΝΙΣΜΟΣ: Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΨΥΧΟΛΟΓΙΑΣ ΤΟΥ ΒΑΘΟΥΣ.
Διαβάστε το φύλλον της 1.6.12 του «Ορθοδόξου Τύπου»

Ἰδιαιτέρως σημαίνοντα ἄρθρα ἀπαρτίζουν τό φύλλον τῆς 1ης Ἰουνίου. Ἐκ τῶν ἐξεχόντων διακρίνονται τά ἑξῆς:
◇ Δὲν εἶμαι μασῶνος! Ἀσυμβίβαστος ἡ ἰδιότης τοῦ μασώνου μὲ τὴν Ὀρθοδοξίαν. Ἐπισημαίνει εἰς ἐπιστολήν του πρὸς τὸν «Ο.Τ.» ὁ Σεβ.. Μητροπολίτης Κερκύρας.
◇ Ἀπὸ τὸ 1453 εἰς τὸ 2012: Τότε τὸ Βυζάντιον προσέφευγεν εἰς τὴν παπικὴν δύσιν, σήμερον, εἰς τὴν προτεσταντικὴν δύσιν. Ἰδία ἀποσύνθεσις, ἰδία διάλυσις, ἰδία ἐξασθένησις τοῦ στρατοῦ.
◇ Αἱρετικαὶ αἱ θέσεις Ὀρθοδόξων περὶ διηρημένης Ἐκκλησίας μετὰ τῶν παπικῶν. Ἐπισημαίνει ὁ Σεβ. Γόρτυνος κ. Ἰερεμίας.
◇ Τὰ θολὰ οἰκουμενιστικὰ ρεύματα καὶ τὰ κρυστάλλινα νερὰ τῆς θεολογίας τῶν συγχρόνων ἁγίων. Τοῦ κ. Ἰωάννου Τάτση.
◇ Ἀπάντησις εἰς τούς πολεμίους τοῦ «Ο.Τ.» διά τήν ἀντιοικουμενιστικήν γραμμήν του.
◇ Ἀνακριβεῖς πληροφορίαι διά τόν Σεβ. Ράσκας καί Πριζρένης κ. Ἀρτέμιον. Τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου π. Θεοδώρου Ζήση.
◇ Σεβ. Ναυπάκτου: «Ἐπηρεασμένη ἀπό τήν θεωρίαν τῶν Σλαβοφίλων ἡ μεταπατερική θεολογία».
◇ Τό Ἐκκλησιαστικόν, νομικόν καί συνταγματικόν καθεστώς διά τό ἄβατον τοῦ Ἁγίου Ὄρους.
◇ «Ἀντισυνταγματικαί ὅλαι αἱ ἀλλαγαί εἰς τό μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν» ἐπισημαίνει ὁ ἐπίτιμος ἀντιπρόεδρος τοῦ ΣτΕ κ. Ἀναστάσιος Μαρίνος.
◇ Οἱ πολιτικοὶ μᾶς ἐλησμόνησαν, εὐτυχῶς ὑπάρχει ἡ Ἐκκλησία.
Ἐπίσης βιβλιοκρισίαι, γεγονότα, σχόλια καί ἄλλα ἐνημερωτικοῦ περιεχομένου θέματα συμπληρώνουν τήν ὕλην τῆς ἐφημερίδος.
Πηγή: aktines.blogspot.com
Διαβάστε το φύλλο από την ιστοσελίδα του Ορθοδόξου Τύπου, κάνοντας κλικ εδώ: Φύλλο 1929.
Το φύλλο μπορείτε να το κατεβάσετε και από εδώ: 1928, ή από το παρακάτω παράθυρο.
Για εμφάνιση σε πλήρη οθόνη, κάντε κλικ εδώ: +
π. Θεόδωρος Ζήσης – Κυριακή των Αγίων 318 Πατέρων της Αγίας Α’ Οικουμενικής Συνόδου (mp3-2012)
Πηγή: http://www.impantokratoros.gr/512B0155.el.aspx
Κυκλοφορεί το νέο τεύχος της Θεοδρομίας (Ιανουάριος – Μάρτιος 2012).
ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ | |
ΤΟΥ ΕΚΔΟΤΟΥ | |
Πρωτοπρεσβύτερος Θεόδωρος Ζήσης (Ὁμότ. Καθηγητὴς Πανεπιστημίου) Στὸν Πειραιᾶ γιορτάσθηκε αὐθεντικὰ ἡ Κυριακὴ τῆς Ὀρθοδοξίας |
3 |
ΒΙΒΛΙΚΑ | |
Χρῆστος Μπαλόγλου (Θεολόγος) Ἡ πρώϊμη ἱεραποστολικὴ δραστηριότητα τοῦ Ἀπ. Παύλου στὴν Μικρὰ Ἀσία καὶ ἡ συμβολὴ τῶν Μικρασιατῶν στὴν διάδοση τοῦ Χριστιανισμοῦ |
7 |
ΠΑΤΕΡΙΚΑ | |
Πρωτοπρεσβύτερος Θεόδωρος Ζήσης Γένεση καὶ ἐξέλιξη τῆς Πατρομαχικῆς Μεταπατερικότητας |
18 |
ΔΟΓΜΑΤΙΚΑ | |
Ὅσιος Γαβριὴλ ὁ διὰ Χριστὸν σαλὸς Διδαχὴ περὶ τῶν ἐσχάτων καὶ τοῦ Ἀντιχρίστου |
57 |
Μοναχὸς Δαμασκηνὸς Ἁγιορείτης Ἡ Ὀρθόδοξη Ἀνθρωπολογία καὶ ἡ Ἀνθρωπολογία τῆς Ἐπιστήμης |
59 |
ΗΘΙΚΑ – ΒΙΟΗΘΙΚΑ | |
Ἱερὰ Μονὴ Παντοκράτορος Ἡ φιλάνθρωπη στάση τῆς Ἐκκλησίας ἔναντι τῶν αἱρετικῶν |
19 |
Ἀθανάσιος Ἀβραμίδης (Ὁμότ. Καθηγητὴς Ἰατρ. Σχ. Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν) Ἀπόσυρση «Νομοσχεδίων» |
98 |
Σταῦρος Κουκουτιανὸς (Ἰατρὸς Βιοπαθολόγος – Ἐπιμελητὴς Β’) Ἀντιλήψεις στὴν Εὐρώπη καὶ Β. Ἀμερικὴ τὴν τελευταία πενταετία πάνω στὰ γενετικὰ τροποποιημένα τρόφιμα |
101 |
Μοναχὸς Ἡσαΐας Ἀνταπάντησις στὶς παραποιήσεις καὶ συκοφαντίες τοῦ μοναχοῦ Γρηγορίου |
117 |
Νικόλαος Χαϊνταρλῆς – Γεώργιος Καστρινὸς Κατάθεση γνώμης γιὰ τὶς μεταμοσχεύσεις |
123 |
ΟΙΚΟΥΜΕΝΗ – ΔΙΑΛΟΓΟΙ ΑΛΗΘΕΙΑΣ | |
Μητροπολίτης Πειραιῶς Σεραφεὶμ Ποιμαντορικὴ Ἐγκύκλιος περὶ Οἰκουμενισμοῦ ἐπὶ τῇ Κυριακῇ τῆς Ὀρθοδοξίας |
128 |
Ἱερὰ Μονὴ Σταυροβουνίου Περὶ τῆς ἐπισκέψεως τοῦ Πάπα |
134 |
Μοναχὸς Σεραφεὶμ Οἰκουμενισμὸς |
138 |
Νεμέσιος Ἡ «ἰδιωτικὴ ὁδός» καὶ ἡ ὁδὸς «σὺν πᾶσι τοῖς ἁγίοις» |
143 |
ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΑ | |
Νικόλαος Ἀντωνόπουλος (Διδάσκαλος) Νεοεποχίτικες ἐνέργειες τοῦ Ὑπουργείου Παιδείας |
149 |
ΗΘΙΚΑ – ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ | |
Χρῆστος Λιβανὸς (Πρόεδρος Ὀρθ. Ἀδελφ. «Ἅγιος Ἀθανάσιος» Καναδᾶ) Ἡ παραβολὴ τῶν μυρίων ταλάντων καὶ οἱ δανεισταὶ τῆς Ἐλλάδος |
152 |
Πρεσβύτερος Ἀθανάσιος Μηνᾶς «Ἀλλ’ ἔρχεται ὥρα, καὶ νῦν ἐστιν» |
156 |
Γιὰ παραγγελίες ἀπευθύνεστε στὶς Τιμή: 8 € |