Αναφορές του π. Θεοδώρου Ζήση σε σύγχρονα εκκλησιαστικά προβλήματα

Μία ιδιαίτερα σημαντική και αποκαλυπτική συνέντευξη παραχώρησε ο Ομότιμος Καθηγητής του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης Πρωτοπρεσβύτερος π. Θεόδωρος Ζήσης στον Δημήτρη Σωτηρόπουλο, Διαχειριστή του ιστολογίου «Ελλάς – Ορθοδοξία»:

 

Σε αυτή την συνέντευξη, ο μαχητικός Ιερέας κάνει λόγο – μεταξύ άλλων – για:

– Το συνέδριο «Εκκλησία και Αριστερά» και την έντονη συζήτηση που ακολούθησε τις προτάσεις του Σύριζα για την μισθοδοσία των Ιερέων.

– Την πολεμική των εκκλησιομάχων γύρω από διάφορα θέματα όπως μάθημα των θρησκευτικών, χωρισμό Εκκλησίας – Κράτους κλπ.

– Την ύπαρξη συγκεκριμένης ομάδας θεολόγων αλλά και Ιερωμένων, που ουσιαστικά ενστερνίζονται αριστερές απόψεις. Πώς η Αριστερά προσπάθησε να αλώσει την Θεολογία.

– Την Ακαδημία «Μεταπατερικών» Θεολογικών Σπουδών Βόλου.

– Την μετάφραση των Λειτουργικών Κειμένων στη δημοτική.

– Την δυναμική αντίδραση απέναντι στη βλασφημία, που εκδηλώθηκε με αφορμή το κατάπτυστο «Corpus Christi».

– Την ύπαρξη ή μη αξίων ή ανεπαρκών Αρχιερέων, που οφείλουν να καθοδηγήσουν τον πιστό λαό στη σύγχρονη δύσκολη συγκυρία.

– Την πιθανή σχέση μελών της Εκκλησίας με τη Μασωνία.

– Τις Οικουμενιστικές προσεγγίσεις μέσω διαλόγων και συμπροσευχών. Ποιες είναι οι κακοδοξίες των αλλοδόξων και τι στάση τηρεί το Οικουμενικό Πατριαρχείο.

– Την αναγκαιότητα ή μη εισαγωγής νεωτερισμών στην Ορθόδοξη Εκκλησία.

– Τη στάση που πρέπει να τηρούν Κλήρος και Λαός απέναντι στα καρναβάλια.

– Την ηθική έκπτωση και καταρράκωση των αξιών, που οδηγούν τους νέους ακόμα και στην τρομοκρατία.

– Πως πρέπει να αντιμετωπίζουν οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί τις Προφητείες.

Και άλλα πολλά.

Πηγή: http://hellas-orthodoxy.blogspot.gr/2013/02/blog-post_6.html

Κήρυγμα π. Θεοδώρου Ζήση – Η τελευταία εικοσαετία του Αγίου Γρηγορίου Παλαμά – mp3

Πηγή: http://www.impantokratoros.gr/80974C80.el.aspx

Κήρυγμα π. Θεοδώρου Ζήση – Η τελευταία εικοσαετία του Αγίου Γρηγορίου Παλαμά – mp3

11-03-2012

Άγιος Αθανάσιος ο Πάριος. Γ, Επίλογος. π. Θεοδώρου Ζήση.

 Αγιος Αθανάσιος ο Πάριος Μέρος Β’

ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΖΗΣΗ
Πρωτοπρεσβυτέρου Καθηγητού Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης

Επίλογος

       Χρονικά δεν απέχει πολύ από την εποχή μας ο Άγιος Αθανάσιος, αλλά και θεολογικά είναι επίκαιρος και χρήσιμος, διότι πολλά από τα θέματα με τα οποία ασχολήθηκε εξακολουθούν να απασχολούν την Εκκλησία και την Θεολογία και μάλιστα με μεγαλύτερη ένταση και μεγαλύτερο βαθμό επικινδυνότητος. Ο αθεϊστικός Ουμανισμός δεν περιορίζεται πλέον σε ομάδες διανοουμένων, αλλά έχει γίνει καθολική πράξη ζωής^· η Γαλλική Επανάσταση έχει προσλάβει παγκόσμιες διαστάσεις και το λαϊκό άθρησκο κράτος έχει γίνει το κυριαρχικό μοντέλο διακυβερνήσεως των λαών. Ο Παπισμός και ο Προτεσταντισμός που ευθύνονται γι’ αυτές τις εξελίξεις, αντί να κάνουν αυτοκριτική και να μετανοήσουν, επιστρέφοντες στον Αποστολικό και Πατερικό δρόμο της Ορθοδοξίας, επειδή στις δικές τους γεωγραφικές περιοχές δεν βρίσκουν πλέον ζωτικό χώρο, αφού η Δύση έχει αποχριστιανισθή, ασκούν πιέσεις προς την Ανατολή να τους μιμηθεί ή ασκούν ακόμη και προσηλυτισμό, ώστε να μην υπάρχει μέτρο συγκρίσεως και απορρίψεώς τους.

       Το 2013 συμπληρώνονται διακόσια χρόνια από την οσιακή κοίμηση του Αγίου Αθανασίου στα αγιοβάδιστα χώματα της Χίου. Εύλογο προβάλλει το καθήκον είτε της γενετείρας του της Πάρου, είτε της Χίου, που τον εδέχθη και εν ζωή και μετά θάνατον, να τιμήσουν πρεπόντως αυτήν την επέτειο με κατάλληλες εορτές και εκδηλώσεις. Υπάρχουν πλέον στην έρευνα νέα στοιχεία, νηφάλιες εκτιμήσεις, που αποκαθιστούν και βελτιώνουν την εικόνα του. Η έκδοση των «Απάντων» του από το Ιερό Προσκύνημα Εκατονταπυλιανής της Πάρου, που βρίσκεται σε προχωρημένο στάδιο, θα έχει μέχρι τότε ολοκληρωθεί, συν Θεώ και θα βοηθήσει τα μέγιστα την ιστορική και θεολογική έρευνα.

       Θα τελειώσω με αναφορά σε μια απτή προσφορά του Αγίου Αθανασίου στο νησί της Χίου, το οποίο παρά την θύελλα του τουρισμού και της εκκοσμίκευσης εξακολουθεί να κρατά τα ήθη και τα έθιμα, τους θησαυρούς της Ορθοδόξου Πίστεως και ζωής. Εντυπωσιάσθηκα, όταν προ ετών ευρεθείς στο Ηράκλειο Κρήτης άκουσα την παραδοσιακή χορωδία «Ιωνία Αηδών» με μαέστρο την Χιώτισσα Κική Καγιάβα να αποδίδει το χιώτικο δημοτικό τραγούδι «Είμαστε(ν) Πυργούσοι». Δύο από τις στροφές του θα έκαναν τον Άγιο Αθανάσιο να καυχάται ότι οι αγώνες του για την Ορθοδοξία και η κριτική του στάση απέναντι στους Φράγκους δεν πήγαν χαμένα:

Και όποιος χωριανός ξενιτεμένος

έρτει με τα Φράτζικα ντυμένος

άμα εν φορεί(ν) την φορεσά μας

εμείς εν τον θέλουμε(ν) κοντά μας

Τέλος

Προηγούμενο

Για πληροφορίες σχετικές με το βιβλίο, κάντε κλικ εδώ: “ΚΟΛΛΥΒΑΔΙΚΑ Άγιος Νικόδημος Αγιορείτης Άγιος Αθανάσιος Πάριος” ΕΚΔΟΣΕΙΣ: ”Βρυέννιος”

Μπορείτε να δείτε και τα τρία μέρη, στη πηγή: http://www.impantokratoros.gr/B8E716B4.el.aspx

Άγιος Αθανάσιος ο Πάριος. Γ, 3. Η θεολογική προσφορά. γ’. Αγιολογία – Λειτουργική . π. Θεοδώρου Ζήση.

 Αγιος Αθανάσιος ο Πάριος Μέρος Β’

ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΖΗΣΗ
Πρωτοπρεσβυτέρου Καθηγητού Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης

γ’. Αγιολογία – Λειτουργική

        Απομένουν άλλοι δύο βασικοί θεολογικοί χώροι, στους οποίους ο Άγιος Αθανάσιος προσέφερε πολλά^· η Αγιολογία και η Λειτουργική. Προέβαλλε βίους αγίων, ιδιαίτερα μαρτύρων και νεομαρτύρων, για πολλούς από τους οποίους συνέθεσε ο ίδιος θαυμάσιες ακολουθίες. Το «Νέον Χιακόν Λειμωνάριον» οφείλει πολλά στην γραφίδα του Αγίου Αθανασίου. Μνημονεύσαμε ήδη την ακολουθία του Αγίου Μακαρίου Κορίνθου, υπάρχουν δε και άλλες σε άλλους αγίους^· του Αγίου Ελευθερίου, του Αγίου Κλήμεντος Βουλγαρίας, της Αγίας και Μεγάλης Οικουμενικής Συνόδου, της Αγίας Θεοκτίστης της Πάρου, των Αγίων Αναργύρων Κοσμά και Δαμιανού, της Αγίας Μαρίνης. Ας επαναλάβουμε εδώ τα δύο μεγάλα έργα του που αναφέρονται σε δύο μεγάλους αγίους^· το «Ο Παλαμάς εκείνος» στον Άγιο Γρηγόριο Παλαμά, και το «Ο Αντίπαπας» στον Άγιο Μάρκο Ευγενικό. Εκπλήσσει η θεολογική του εμβρίθεια και η γνώση της λειτουργικοκανονικής παραδό­σεως, όταν αναλαμβάνει να δώσει ερμηνείες και εξηγήσεις σε δύσκολα λειτουργικά και κανονικά θέματα, όπως η απαγόρευση της γονυκλισίας κατά τις αναστάσιμες ημέρες, ο Μ. Αγιασμός, ο αναβαπτισμός των Λατίνων, το βάπτισμα ανάγκης από λαϊκούς και άλλα. Υπάρχουν θαυμάσιες επίσης ομιλίες του στην Μεταμόρφωση, στον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου, στον Τίμιο Σταυρό, στην Αγία Παρασκευή, στον Άγιο Γεώργιο, στην Αγία Αικατερίνη, στην Αγία και Μεγάλη Παρασκευή στον Άγιο Γρηγόριο Παλαμά, στον Μ. Αθανάσιο, στην Αγία Ματρώνα, σε ρητά του Ευαγγελίου⁵¹.

Παραπομπές:

51.  Βλ. τους πλήρεις τίτλους των έργων και τα άλλα σχετικά εις Χρ. Αραμπατζή, Αθανασίου του Παρίου Βιβλιογραφικά, ένθ. ανωτ.

Προηγούμενο   –    Επόμενο 

Για πληροφορίες σχετικές με το βιβλίο, κάντε κλικ εδώ: “ΚΟΛΛΥΒΑΔΙΚΑ Άγιος Νικόδημος Αγιορείτης Άγιος Αθανάσιος Πάριος” ΕΚΔΟΣΕΙΣ: ”Βρυέννιος”

Μπορείτε να δείτε και τα τρία μέρη, στη πηγή: http://www.impantokratoros.gr/B8E716B4.el.aspx