ΣΗΜΕΡΟΝ

ἐὰν τῆς φωνῆς αὐτοῦ ἀκούσητε, μὴ σκληρύνητε τὰς καρδίας ὑμῶν

Αγ. Ιωάννου Χρυσοστόμου: Ομιλία ῥηθεῖσα ἐν Κωνσταντινουπόλει πρὸς Ἀνομοίους περὶ ἀκαταλήπτου, καὶ ὅτι σύμφωνος ἡ Νέα τῇ Παλαιᾷ, καὶ πρὸς τοὺς ἀπολιμπανομένους τῶν θείων συνάξεων. Λόγος ἑνδέκατος.

Το κείμενο μπορείτε να το κατεβάσετε και από το 4shared κάνοντας κλικ εδώ

Advertisements

19/03/2013 Posted by | Κείμενα στη πρωτότυπη μορφή τους. | , , , , , , , , | Σχολιάστε

Τα υλικά «αγαθά» και οι πλούσιοι, κατά τον άγιο Ιωάννη το Χρυσόστομο

Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομοςπ τν ΙΒ΄ μιλία στν Α΄ πρς Τιμόθεον πιστολή)

(Ε.Π.Μ. 62, 561-2).

 

ν δηλαδ τ βιοτικ πράγματα, τποα κα πρόσκαιρα εναι κα φθαρτά, δν ποκτνται π τος νθρώπους χωρς κόπους καδρτες, πολ περισσότερο τ πνευματικά.
λλ τί, θ’ ντείπει κανείς, δ βλέπεις τος πιασμένους οκονομικά, ατος πο μ λίγους κόπους πέκτησαν πολλγαθά; Ποιγαθά; Χρήματα κα σπίτια κα στρέμματα γς τόσα κα τόσα κα κοπάδια π δούλους κι σήμι κα χρυσάφι σ μεγάλες ποσότητες; Ατποκαλες γαθ κα δ σκεπάζεις τ πρόσωπό σου π ντροπ κα δ ζητς ν’ νοίξει γ ν σκαταπιε, πού, ν σν νθρωπος χεις προσταχθε ν φιλοσοφες γι τν ορανό, πο θαυμάζεις μ’ νοιχτ τ στόμα γήινα πράγματα κι ποκαλες γαθ ατ πο εναι τελείως νάξια λόγου; ν ατ εναι γαθά, τότε θ πρέπει πωσδήποτε ν’ ποκαλομε κα τος κατόχους τους γαθούς. Γιατί κάποιος ποχει κάτι τγαθό, μπορε ν μν εναι καδιος γαθός; Τί λοιπόν, επέ μου; ταν ο κάτοχοί τους πλεονεκτον κι ρπάζουν, θ τος ποκαλέσουμε γαθούς; ν δηλ. εναι γαθ πράγμα πλοτος, σο μεγαλώνει, τόσο περισσότερο θ κάμει ν νομίζεται γαθς κάτοχός του. Δεδομένου μως τι μ τν πλεονεξία συγκεντρώνεται, δν καταλήγουμε στ συμπέρασμα τι εναι γαθς πλεονέκτης; ν δ πλοτος εναι γαθός, εναι δ γνωσττι μ τν πλεονεξία αξάνει, σο πλεονεκτε κάτοχός του, τόσο περισσότερο γαθς θ εναι. Εδες τν ντίφαση (στν ποία δηγεποψη τι πλοτος εναι κάτι τγαθό); λλ’ ν δν πλεονεκτε, θ’ ντείπει κανείς. Κα πς εναι δυνατ ν συμβε ατό; ρωτ, γιατ εναι λέθριο τ πάθος τς πλουτομανίας κα δν εναι, δν εναι μ κανένα τρόπο δυνατ ν πλουτε κανες χωρς ν’ δικε. Τοτο κα Χριστς τπιβεβαίωσε λέγοντας: «Ποιήσατε μν φίλους κ το μαμων τς δικίας». Τί λοιπόν, θ’ ντείπει κανείς, μ’ δικα μέσα θχει πλουτίσει ν κληρονομήσει τν πλοτο π τν πατέρα του; Τ προϊόντα τς δικίας κληρονόμησε. Γιατ δν ταν βέβαια πλούσιος π τν ποχ τοδμ πρόγονός του, λλ φυσικ εναι νποθέσουμε τι πολλοπρξαν πρν π’ ατόν, κάποιος δπ τος πολλος ρπαξε τγαθ τν λλων κα τ καρπώθηκε…».

Πρωτότυπο κείμενο
«… Ε
γρ τ βιωτικ πράγματα καπίκηρα κα φθαρτ πόνων χωρς καδρώτων οδέποτε παραγίνεται τος νθρώποις, πολλ μλλον τ πνευματικά. Τί δέ, φησί, τος πιτυγχάνοντας οχ ρς, τος δι’ λίγων πόνων μεγάλα κτησαμένους γαθά; Ποα γαθά; χρήματα, κα οκίας, κα πλέθρα γς τόσα κα τόσα, κανδραπόδων γέλας, κα σταθμν ργυρίου κα χρυσίου; τατα λέγεις γαθά, κα οκ γκαλύπτ οδ καταδύ, νθρωπος περ ορανο φιλοσοφεν προστεταγμένος, κα πρς τ τς γς κεχηνς πράγματα, καγαθ καλν μηδενός στιν ξια λόγου; Ε τατα γαθά, πάντως κα τος κεκτημένους ατγαθος δε καλεν· γρ γαθόν τι χων, πς οκ γαθός; Τί ον, επέ μοι; ταν ο κεκτημένοι ατ πλεονεκτσιν, ρπάζωσιν, γαθος ατος καλέσομεν; Ε γρ γαθν πλοτος, π δ πλεονεξίας συνάγεται, σν αξηται, τοσούτ μλλον τν χοντα γαθν ποιήσει νομίζεσθαι. ρα ον γαθς πλεονεκτν; Ε δ πλοτος γαθός, π δ πλεονεξίας αξεται, σω ν πλεονεκτ, γαθώτερος σται. Εδες τν ναντίωσιν; λλν μ πλεονεκτ, φησί. Κα πς νι γενέσθαι; λέθριον γρ τ πάθος, κα οκ στιν, οκ στι μδικοντα πλουτεν. Τοτο κα Χριστς πεφήνατο λέγων, Ποιήσατε μν φίλους κ το μαμων τς δικίας. Τί ον, φησιν, ν παρ πατρς δέξηται τν κλρον; Τξ δικίας συλλεγέντα δέξατο. Ο γρ δπ το
δμ πρόγονος κείνου πλούσιος ν, λλ πολλος τέρους εκς πρκείνου γεγενσθαι, ετα ν τος πολλος ερεθναί τινα δίκως τ τν λλων εληφότα κα καρπούμενον…» 

Πηγή: http://www.xristianiki.gr/blog/elektronike-ekdose/apo-tous-pateres-tes-ekklesias/

23/07/2012 Posted by | Εθνικά θέματα, Κείμενα στα νεοελληνικά., Κείμενα στη πρωτότυπη μορφή τους. | , , , , , , , , | Σχολιάστε

ΑΓ. ΙΩΑΝΝΟΥ ΧΡΥΣΟΣΟΜΟΥ: ΣΥΓΚΡΙΣΙΣ ΒΑΣΙΛΙΚΗΣ ΔΥΝΑΣΤΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΛΟΥΤΟΥ ΚΑΙ ΥΠΕΡΟΧΗΣ, ΠΡΟΣ ΜΟΝΑΧΟΝ ΣΥΖΩΝΤΑ ΤΗ ΑΛΗΘΕΣΤΑΤΗ ΚΑΙ ΚΑΤΑ ΧΡΙΣΤΟΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ

Ὁρῶν ἐγὼ τοὺς πολλοὺς τῶν ἀνθρώπων τὰ δοκοῦντα εἶναι καλὰ μᾶλλον
ἀγαπῶντάς τε καὶ θαυμάζοντας, ἢ τὰ φύσει χρηστὰ καὶ ὡς ἀληθῶς ἀγαθὰ, ἀναγκαῖον
εἶναι νομίζω περὶ ἑκατέρων βραχεῖς ποιήσασθαι τοὺς λόγους, καὶ παραθεῖναι νῦν
ἀλλήλοις τά τε κατεῤῥᾳθυμημένα παρὰ πολλοῖς, τά τε πολλῆς τυγχάνοντα σπουδῆς,
ἵνα μαθόντες τὸ διάφορον ἑκατέρων, τὰ μὲν ὡς ἄξια σπουδῆς καὶ σωτηρίας περὶ
πολλοῦ ποιησώμεθα, τῶν δὲ καταφρονεῖν παιδευθῶμεν ὡς οὐδενὸς ἀξίων. Οὐκοῦν
ἀγαπᾶται μὲν πλοῦτος καὶ δυναστεία καὶ ἀρχὴ καὶ δόξα, καὶ μακαρίζουσιν οἱ πολλοὶ
τοὺς τῶν ἐθνῶν ἄρχοντας, φερομένους ἐπὶ λαμπρῶν ὀχημάτων, καὶ κηρύκων βοῆς
ἀπολαύοντας καὶ δορυφορίας πολλῆς, καταπεφρόνηται δὲ τῶν φιλοσοφούντων ὁ
βίος, καὶ τῶν τὴν μονήρη δίαιταν ᾑρημένων· κἀκεῖνοι μὲν φανέντες, πρὸς ἑαυτοὺς
ἐπιστρέφουσι τὸν δῆμον, οὗτοι δὲ φανέντες οὐδενὸς ὀφθαλμοὺς, ἢ κομιδῇ γε
ὀλίγων, πρὸς ἑαυτοὺς ἕλκουσι.

Για εμφάνιση σε πλήρη οθόνη, κάντε κλικ εδώ +

 

View this document on Scribd

Αν δεν έχετε λογαριασμό στο Scribd και θέλετε να το κατεβάσετε κάντε κλικ εδώ: +

21/04/2012 Posted by | Κείμενα στη πρωτότυπη μορφή τους., Περί Μοναχισμού | , , , , , , , , | Σχολιάστε

ΥΠΟΜΝΗΜΑ ΕΙΣ ΤΟΝ ΙΩΒ. ΑΓ. ΙΩΑΝΝΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ

αξιον πρωτον επιζητησαι, πότε ουτος ο ανὴρ γέγονεν. τινὲς μὲν ουν αυτόν φασι πρὸ του Μωσέως ειναι καὶ πέμπτον απὸ Αβραάμ, τινὲς δὲ εν τω νόμω. αλλὰ μηδέπω αποφαινώμεθα, εως αν ἀπ’ αυτης της ιστορίας μάθωμεν, ειτε εν τούτῳ ειτε εν εκείνω τω χρόνῳ ην. ουδὲ γὰρ ουδὲ τουτο μικρὸν ημιν συντελει πρὸς τὸ γνωναι του ανδρὸς τὴν αρετήν· οὐ γάρ εστιν ισον απολαύσαντα των Μωσαϊκων τοιοῦτον ειναι, ουτως ενάρετον καὶ θαυμαστόν, καὶ πρὸ ταύτης της παραινέσεως τοσαύτην επιδείκνυσθαι τὴν ισχύν. οτι μὲν γὰρ μέγας ην ο ανήρ, καὶ αυτὰ τὰ πράγματα δηλοι…

Για εμφάνιση σε πλήρη οθόνη, κάντε κλικ εδώ +

 

View this document on Scribd

Αν δεν έχετε λογαριασμό στο Scribd και θέλετε να το κατεβάσετε κάντε κλικ εδώ: +

 

13/03/2012 Posted by | Κείμενα στη πρωτότυπη μορφή τους., Περί υπομονής, Περί αγίων | , , , , , , , | Σχολιάστε

Ὅτι χρὴ τὸν Χριστοῦ μαθητὴν ἤπιον εἶναι. Ἄγ. Ἰωάν. Χρυσόστομος

 

Για εμφάνιση σε πλήρη οθόνη, κάντε κλικ εδώ +

View this document on Scribd

Αν δεν έχετε λογαριασμό στο Scribd και θέλετε να το κατεβάσετε κάντε κλικ εδώ: +

Πηγή: Εργαστήριο Διαχείρισης Πολιτισμικής Κληρονομιάς, http://www.aegean.gr/culturaltec/chmlab

07/03/2012 Posted by | Κείμενα στη πρωτότυπη μορφή τους., Περί υπομονής, Περί αγάπης | , , , , , , | Σχολιάστε

Πρὸς τοὺς μέλλοντας φωτίζεσθαι κατήχησις ἐσχάτη. Λόγος γʹ. Ἁγ. Ἰωάννου Χρυσοστόμου

 

Για εμφάνιση σε πλήρη οθόνη, κάντε κλικ εδώ +

 

View this document on Scribd

Αν δεν έχετε λογαριασμό στο Scribd και θέλετε να το κατεβάσετε κάντε κλικ εδώ: +

Πηγή: Εργαστήριο Διαχείρισης Πολιτισμικής Κληρονομιάς, http://www.aegean.gr/culturaltec/chmlab.

05/03/2012 Posted by | Κείμενα στη πρωτότυπη μορφή τους., Περί υπακοής, Περί μετανοίας | , , , , , , , , | Σχολιάστε

Οὐ τὸ ἐπιορκεῖν μόνον, ἀλλὰ καὶ τὸ εὐορκεῖν κόλασιν ἔχει. Ἀγίου Ἰωάννου Χρυσοστόμου

View this document on Scribd

 

Αν δεν έχετε λογαριασμό στο Scribd και θέλετε να το κατεβάσετε κάντε κλικ εδώ: +

04/02/2012 Posted by | Κείμενα στη πρωτότυπη μορφή τους. | , , , , , , , | Σχολιάστε