ΣΗΜΕΡΟΝ

ἐὰν τῆς φωνῆς αὐτοῦ ἀκούσητε, μὴ σκληρύνητε τὰς καρδίας ὑμῶν

Προσευχή, γιά νά συγχωρέση ὁ Θεός τίς ἁμαρτίες μας. Ψαλμός 32

View this document on Scribd

18/11/2011 Posted by | Ψαλμοί για κάθε περίπτωση. | , , , , , | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Προσευχή, γιά νά συγχωρέση ὁ Θεός τίς ἁμαρτίες μας. Ψαλμός 32

Αστυνομικές δυνάμεις εισήλθαν στο ΑΠΘ

Αστυνομικές δυνάμεις των ΜΑΤ μπήκαν στους χώρους του πανεπιστημίου της Θεσσαλονίκης, στη διάρκεια των μικροεπεισοδίων που σημειώθηκαν με ομάδες διαδηλωτών, μετά την ολοκλήρωση της πορείας για την επέτειο του Πολυτεχνείου.

Συγκεκριμένα, δύο διμοιρίες των ΜΑΤ καταδίωξαν διαδηλωτές που είχαν συγκεντρωθεί στην οδό Εγνατία (στο ύψος της ΔΕΘ) και μπήκαν στο πανεπιστήμιο.
Μάλιστα, οι αστυνομικοί, εφαρμόζοντας ουσιαστικά το νέο νόμο που καταργεί το πανεπιστημιακό άσυλο προχώρησαν και σε μια προσαγωγή, ενώ μόλις η κατάσταση εκτονώθηκε αποχώρησαν από το ΑΠΘ.
Την ώρα της αστυνομικής επέμβασης βρισκόταν σε εξέλιξη οι εκδηλώσεις για την επέτειο του Πολυτεχνείου, στην αίθουσα τελετών του ΑΠΘ, παρουσία των πρυτανικών αρχών, με τη συναυλία του Θάνου Μικρούτσικου και των συνεργατών του.
http://www.real.gr/DefaultArthro.aspx?page=arthro&id=105969&catID=14

18/11/2011 Posted by | Εθνικά θέματα | , , , , , , , , | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Αστυνομικές δυνάμεις εισήλθαν στο ΑΠΘ

Ορθόδοξη προσέγγιση της κοινωνίας

ΠΡΩΤΟΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ Δ. ΜΕΤΑΛΛΗΝΟΥ

1. Οι δυνατές μορφές συνυπάρξεως των ανθρώπων μέσα σε μια «κοινωνία» είναι: Πρώτα η μορφή της μάζας (μαζική συνύπαρξη). Λέγοντας εδώ μάζα, εννοούμε ένα σύνολο ατόμων, που δεν συνδέονται με (μόνιμα) εσωτερικά ενοποιητικά στοιχεία. Τονίζουμε την έννοια του «εσωτερικού», γιατί είναι δυνατόν ένα εθνικό λ.χ. σύνολο να παρουσιάζει ορισμένα κοινά ενωτικά στοιχεία (π.χ. γλώσσα, κοινή καταγωγή, ήθη, έθιμα κ.λπ.). Παρ’ όλα αυτά δεν αποφεύγονται οι συγκρούσεις μεταξύ των μελών του, γιατί ενώ τόσα τα ενώνουν, είναι εύκολο να τα διαιρέσουν οι κομματικές τοποθετήσεις, τα οικονομικά συμφέροντα και οι συμφεροντολογικές διενέξεις. Το φαινόμενο του «εμφυλίου πολέμου», για την αποφυγή του οποίου εύχεται αδιάκοπα η Εκκλησία, είναι στο σημείο αυτό πολύ ενδεικτικό. Αποδεικνύεται δηλαδή στο τέλος, ότι τα θεωρούμενα ως συνδετικά και ενοποιητικά στοιχεία (ακόμη και η θρησκεία) μένουν εντελώς εξωτερικά και ανενέργητα. Την κατάσταση αυτή περιγράφει θεόπνευστα ο Μ. Βασίλειος: «Γεγενήμεθα -λέγει- καθ’ εαυτόν έκαστος, ώσπερ η ψάμμος, ου συνημμένοι αλλήλοις, αλλ’ έκαστος καθ’ εαυτόν, διηρημένοι» (ΕΠ. 31, 1419).

http://www.impantokratoros.gr/metallhnos-proseggish-koinonia.el.aspx

18/11/2011 Posted by | πατήρ Γεώργιος Μεταλληνός | , , , , | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ορθόδοξη προσέγγιση της κοινωνίας

Ασφάλεια, καθήκοντα, μόρφωση. Παροιμίες κεφ. 16

View this document on Scribd

18/11/2011 Posted by | --Παροιμίαι κατά κεφάλαια | , , , , , , | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ασφάλεια, καθήκοντα, μόρφωση. Παροιμίες κεφ. 16

Άγιος Ειρηναίος και ο Γνωστικισμός. Ι.Μ. Παντοκράτορος

ΓΝΩΣΤΙΚΟΙ – ΓΝΩΣΤΙΚΙΣΜΟΣ

Μέρος Β’

ΠΗΓΕΣ ΕΡΕΥΝΑΣ: ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΑ ΚΑΙ ΓΝΩΣΤΙΚΑ ΚΕΙΜΕΝΑ

Για να διαβάσετε την εισαγωγή πατήστε εδώ

2.1.2. Άγιος Ειρηναίος επίσκοπος Λουγδούνου (Λυών)

Η γέννηση του αγίου Ειρηναίου τοποθετείται υποθετικά το 140 μ. Χ. Ο ίδιος αναφέρει, ότι κατά την παιδική του ηλικία συναναστρέφονταν τον άγιο Πολύκαρπο, επίσκοπο Σμύρνης, οπότε συμπεραίνεται ότι η καταγωγή του ήταν από αυτή την πόλη[7]. Υπήρξε, λοιπόν, μαθητής του αγίου Πολυκάρπου και διατήρησε το κείμενο του μαρτυρίου του. Ο άγιος Ιερώνυμος αναφέρει[8] ότι ήταν και μαθητής του Παπία. Από τα συγγράμματά του φαίνεται κάτοχος της εγκύκλιας και ανωτέρας κοσμικής μόρφωσης. Ο Τερτυλλιανός τον χαρακτηρίζει «ακριβέστατο μελετητή πάσης παιδείας»[9]. Κάνει χρήση των έργων του Ιουστίνου, οπότε δεν αποκλείεται να τον άκουσε να διδάσκει στην Ρώμη.

Ο άγιος Ειρηναίος εμφανίζεται στην Λυών το 177 μ. Χ. Ο Γρηγόριος Τουρώνης αναφέρει ότι εστάλη εκεί από τον άγιο Πολύκαρπο[10]. Την εποχή εκείνη στην Λυών υπήρχε ακμάζων ελληνόφωνο στοιχείο και ισχυροί δεσμοί της πόλης με την Μικρά Ασία.. Γι’ αυτό εκτός του ορθόδοξου χριστιανισμού, ίσως να είχε διαδοθεί στην πόλη και ο μοντανισμός[11]. Παράλληλα βρίσκονταν σε πλήρη έξαρση ο διωγμός του Μ. Αυρηλίου. Για τα όσα συνέβησαν στους Χριστιανούς της Λυών επί του διωγμού αυτού, πληροφορούμαστε από την επιστολή-μαρτυρολόγιο των Εκκλησιών Λυώνος και Βιέννης[12]. Ο άγνωστος συντάκτης της επιστολής ενδέχεται να ήταν ο άγιος Ειρηναίος[13].

Μετά τον μαρτυρικό θάνατο του επισκόπου Ποθεινού, ανέβηκε στον θρόνο της Λυών ο άγιος Ειρηναίος. Έντονη υπήρξε η ιεραποστολική δράση του και παράλληλα το αντιαιρετικό του έργο. Αυτός αντιλήφθηκε ότι για την καταπολέμηση τους δεν αρκούσε μόνο η αναίρεση των κακοδοξιών τους, αλλά απαιτούνταν και αναδιοργάνωση της εκκλησίας, όπως και καθορισμός της διδασκαλίας της. Ο Γρηγόριος Τουρώνης[14] μας πληροφορεί ότι ο άγιος Ειρηναίος μαρτύρησε στον διωγμό του Σεπτίμιου Σεβήρου το 202 μ. Χ.

Το κύριο αντιαιρετικό του σύγγραμμα είναι το Έλεγχος και ανατροπή της ψευδωνύμου γνώσεως[15]. Το έργο αυτό δεν σώζεται στο πρωτότυπο, εκτός εκτεταμένων αποσπασμάτων κυρίως από το πρώτο βιβλίο. Σώζεται σχεδόν πλήρης λατινική μετάφραση. Εγράφη κατά την περίοδο της επισκοπείας του Ελευθέρου Ρώμης, δηλαδή μεταξύ των ετών 185-190.

Το περιεχόμενο του έργου έχει ως εξής:

Προοίμιον
Βιβλίον α’ Έλεγχος της ψευδωνύμου γνώσεως
 1-10 Το βαλεντινιανό σύστημα
 11-21 Παραφυάδες: Βαλεντίνος, Σεκούνδος, Πτολεμαίος, Μάρκος
 22-31 Οι άλλοι αιρετικοί: Σίμων Μάγος, Μένανδρος, Σατορνίλος, Βασιλείδης, Καρποκράτης, Κήρινθος, Εβιωναίοι, Νικολαΐτες, Κέρδων, Μαρκίων, Τατιανός, Βαρβηλαίοι, Οφιανοί, Καϊνίτες.
 Βιβλίον β’ Ανατροπή της ψευδωνύμου γνώσεως
Προοίμιον
 1-25 Ανασκευή της περί Θεού και κόσμου διδασκαλίας των γνωστικών, και ιδίως των Βαλεντινιανών
26-28 Κανόνες ορθής ερμηνείας των Γραφών
29-35 Περί της βαλεντινιανής διακρίσεως τάξεων ανθρώπων και περί εμπνεύσεως
 Βιβλίον γ’ Η αποστολική παράδοση της Εκκλησίας
Προοίμιον
1-5 Η παράδοση των Αποστόλων
6-15 Ένας Θεός μόνος
16-23 Ένας Χριστός μόνος
24-25 Συμπέρασμα και προσευχή
 Βιβλίον  δ’ Οι λόγοι του Κυρίου
Προοίμιον
1-18 Ενότητα της διδασκαλίας ολόκληρης της Γραφής
19-35 Προτύπωση και προφήτευση
36-41 Η διδασκαλία των παραβολών
 Βιβλίον ε’ Διδασκαλία του Κυρίου και του Παύλου
Προοίμιον
1-14 Η ανάσταση της σαρκός
15-24 Ταυτότητα Δημιουργού και Πατρός μαρτυρούμενη δια των επεισοδίων του βίου του Χριστού
25-36 Ταυτότητα Δημιουργού και Πατρός μαρτυρούμενη δια των εσχατολο- γικών επαγγελιών

(Πηγή: Π. Χρήστου, Ελληνική Πατρολογία)

Το σύγγραμμα αυτό διαδραμάτισε πολύ σημαντικό ρόλο στην αντιμετώπιση του γνωστικισμού. Κατοχύρωσε την πολεμική στην συνείδηση της Εκκλησίας, με αποτέλεσμα από την εποχή αυτή ν’ αρχίσει η φθίνουσα πορεία της αιρετικής διδασκαλίας και να σταματήσει η εξάπλωση των αιρετικών σεκτών. Το μνημονεύει ο Ιππόλυτος[16], ο Τερτυλλιανός[17], ο Κλήμης Αλεξανδρεύς και πολλοί μεταγενέστεροι αιρεσιολόγοι.

Εκτός του  Ελέγχου έγραψε κι άλλα έργα με αντιαιρετικό χαρακτήρα, τα οποία δυστυχώς δεν διασώθηκαν. Δεν χρειάζεται ν’ αναφερθούν εδώ, διότι, ως απολεσθέντα, δεν αποτελούν πηγές.

Πηγή: http://www.impantokratoros.gr/gnostikismos-b.el.aspx

18/11/2011 Posted by | Γνωστικισμός | , , , , , , , | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Άγιος Ειρηναίος και ο Γνωστικισμός. Ι.Μ. Παντοκράτορος

Telegraph: Πώς σχεδιάζει η Γερμανία να υποτάξει όλη την Ευρώπη.

Telegraph: Πώς σχεδιάζει η Γερμανία να υποτάξει όλη την ΕυρώπηΣε μία μεγάλη αποκάλυψη για τα μελλοντικά σχέδια της Γερμανίας στην Ευρώπη προχώρησε σήμερα η βρετανική εφημερίδα Daily Telegraph, ημέρα επίσκεψης του Βρετανού πρωθυπουργού στο Βερολίνο. Πρόκειται για ένα εξασέλιδο εμπιστευτικό σημείωμα του γερμανικού υπουργείου Εξωτερικών, το οποίο περιλαμβάνει σχέδιο για τη μετατροπή του Ευρωπαϊκού Μηχανισμού Στήριξης, σε Ευρωπαϊκό Νομισματικό Ταμείο, με ευρείες αρμοδιότητες, όπως ο πλήρης δημοσιονομικός έλεγχος μιας χρεοκοπημένης χώρας, που περιήλθε σε γνώση του βρετανικού εντύπου.

Σύμφωνα με το δημοσίευμα, η μεγαλύτερη οικονομία της Ευρώπης, ετοιμάζεται και για το ενδεχόμενο πτώχευσης μεγάλων κρατών μελών της Ευρωζώνης, που δε θα επιδέχονται σωτηρίας. Στο σχέδιο αναφέρερεται ότι οι Γερμανοί σχεδιάζουν να αντιμετωπίσουν αυτή την κρίση επεμβαίνοντας στην κυριαρχία άλλων χωρών, στρώνοντας το έδαφος για ένα “υπερ- κράτος” με τους δικούς του φόρους και δημοσιονομικά προγράμματα που θα καθορίζονται από τις Βρυξέλλες.

τη βάση αυτών των αρχών, το γερμανικό σχέδιο προβλέπει την μετατροπή του Ευρωπαϊκού Μηχανισμού Στήριξης (ESM), που ενεργοποιείται στα τέλη του 2012, σε ένα ευρωπαϊκό ΔΝΤ, δηλαδή σε Ευρωπαϊκό Νομισματικό Ταμείο.

Σύμφωνα με το έγγραφο, το Ευρωπαϊκό Νομισματικό Ταμείο θα μπορεί να αναλάβει τον πλήρη δημοσιονομικό έλεγχο μιας χρεοκοπημένης χώρας, συμπεριλαμβανομένου της εκκαθάρισής της, δηλαδή της εκποίησης των περιουσιακών στοιχείων της.

Το γερμανικό σχέδιο έχει ως αφετηρία την επιβολή «αυτόματων κυρώσεων» σε χώρες – μέλη που έχουν ελλείμματα εκτός των συμφωνηθέντων με την Κομισιόν.

Το Βερολίνο θέλει την παραπομπή στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο όσων παραβιάζουν συστηματικά τους κανονισμούς που διέπουν την Ευρωζώνη.

Οι κυρώσεις διαβαθμίζονται από πρόστιμα έως απώλεια της κυριαρχίας επί της κατάρτισης του προϋπολογισμού.

Σε αυτό το πλαίσιο το Ευρωπαϊκό Νομισματικό Ταμείο θα έχει «πραγματική δυνατότητα παρέμβασης» στους προϋπολογισμούς των χωρών που έχουν λάβει στήριξη από ΕΕ-ΕΚΤ-ΔΝΤ.

Η βρετανική εφημερίδα σημειώνει πως το σχέδιο αντικατοπτρίζει τη θέση της Γερμανίδας καγκελαρίου Ανγκελα Μέρκελ ότι η κρίση στην Ευρωζώνη θα αντιμετωπιστεί μέσω μιας «δημοσιονομικής ένωσης» με επόμενο στόχο την «πολιτική ενοποίηση».

Τέλος στο εμπιστευτικό σημείωμα αναφέρεται ότι η Γερμανία προσπαθεί να αποτρέψει τη διεξαγωγή δημοψηφίσματος στην Αγγλία για την παραμονή της χώρας στην ΕΕ.

http://www.epikaira.gr/epikairo.php?id=34203&categories_id=69

18/11/2011 Posted by | Εθνικά θέματα, Παγκόσμια θέματα, Χρηματο-οικονομικά θέματα. | , , , , | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Telegraph: Πώς σχεδιάζει η Γερμανία να υποτάξει όλη την Ευρώπη.

ΕΤΟΙΜΑΖΟΥΝ ΤΗΝ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΣΤΗ ΔΡΑΧΜΗ ΜΕ ΤΟΥΣ ΟΡΟΥΣ ΤΩΝ ΤΟΚΟΓΛΥΦΩΝ;

Όπως αναφέρουν δημοσιογραφικές πηγές, ο Τσάρλς Νταλάρα δεν ήρθε για τυπικές συνομιλίες, αλλά για την διαπραγμάτευση του ποσοστού του κουρέματος και την ισοτιμία του ευρώ με την δραχμή στην οποία θα επιστρέψει (με τους όρους των τοκογλύφων) το χουντικό καθεστώς Παπαδήμου…
…….
 «Αυτή η κυβέρνηση, όλοι το ξέρουν είναι με αχυρένια ποδάρια, δεν μπορεί να περπατήσει. Ίσα-ίσα μπορεί να μας σύρει μέχρι την ολοφάνερη χρεωκοπία και την εξαθλίωση…
Γι αυτό άλλωστε την διώρισαν…»Διότι η πατριωτική επιστροφή στη νέα δραχμή σημαίνει επιστροφή σε νόμισμα που θα κόβουμε εμείς, το οποίο αρχικά θα είναι ισότιμο με το ευρώ και θα υποτιμηθεί τόσο όσο είναι οι πραγματικές ανάγκες της οικονομίας μας, χωρίς χρέος   αφού θα έχει προηγηθεί η άρνηση του χρέους ως απεχθές παράνομο και καταχρηστικό.Αυτά για να αντιλαμβανόμαστε την πατριωτική επιστροφή στη δραχμή και να την διαχωρίζουμε από την προδοτική επιστροφή που ετοιμάζει ο Παπαδήμος, όταν θα αναγγείλει ότι το κούρεμα πρέπει να φτάσει το 80% οπότε θα χαρακτηριστεί από τις «αγορές» ως πιστωτικό γεγονώς, που θα οδηγήσει σε ανεξέλεγκτη πλέον χρεωκοπία. Οπότε θα επιστρέψει «αναγκαστικά» στην παλαιά δραχμή με ισοτιμία, που μετά την υποτίμηση θα είναι πολύ χειρότερη του 1/340,75 και θα οδηγήσει την χωρα στην εξαθλίωση και την αιώνια δουλεία στους τοκογλύφους, αφού το χρέός, έστω και το 20%, θα το χρωστάμε σε ευρώ, οπότε θα μας πούν ότι πρέπει να πουλήσουμε όλη τη χώρα για να ξεχρεώσουμε!!!

Όλος ο λαός πρέπει να είναι σε εγρήγορση και να μην επιτρέψει στον δόλιο τραπεζίτη της Goldman Sachs, της FED και της τριμερούς να πουλήσει, με την ανοχή και την υποστήριξη των δωσιλόγων, την Ελλάδα. 

……..

http://klassikoperiptosi.blogspot.com/2011/11/blog-post_2196.html

ΑΓΙΟΥ ΣΙΛΟΥΑΝΟΥ ΠΕΡΙ ΕΦΗΜΕΡΙΔΩΝ

-Δεν αρέσει εις εμέ, Άγιε Πνευματικέ, να αναγινώσκω εφημερίδας και να μανθάνω τα νέα αυτών, απήντησεν ούτος.
-Διά τί;
-Διότι τα γραφόμενα εις τας εφημερίδας σκοτίζουν τον νουν και δυσχεραίνουν την καθαράν προσευχήν.
-Η ψυχή, όταν προσεύχηται δια τον κόσμον άνευ εφημερίδων, γνωρίζει καλύτερον πώς θλίβεται όλη η γη, γνωρίζει ωσαύτως και ποίας ανάγκας έχουν οι άνθρωποι και λυπείται δι’ αυτούς.
-Πώς δύναται αφ’ εαυτής η ψυχή να γνωρίση τι γίνεται εις τον κόσμον; Ηρώτησεν ο πνευματικός.
-Αι εφημερίδες γράφουν ουχί περί των ανθρώπων αλλά περί των γεγονότων, και πολλάκις αναληθώς. Οδηγούν τον νουν εις την σύγχυσιν, και αλήθειαν εξ αυτών δεν μανθάνεις. Ενώ η προσευχή καθαίρει τον νουν και διακρίνει καλύτερον τα πάντα.

18/11/2011 Posted by | Εθνικά θέματα | , , , , , | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο ΕΤΟΙΜΑΖΟΥΝ ΤΗΝ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΣΤΗ ΔΡΑΧΜΗ ΜΕ ΤΟΥΣ ΟΡΟΥΣ ΤΩΝ ΤΟΚΟΓΛΥΦΩΝ;