ΣΗΜΕΡΟΝ

ἐὰν τῆς φωνῆς αὐτοῦ ἀκούσητε, μὴ σκληρύνητε τὰς καρδίας ὑμῶν

Μόνο η ευσέβεια αξίζει… τα λοιπά οδηγούν σε ναυάγια (Αγ. Ιω. Χρυσόσ.).

View this document on Scribd

23/09/2011 Posted by | Κείμενα στη πρωτότυπη μορφή τους. | Σχολιάστε

Κυκλοφορεῖ τό φύλλον τῆς 23.9.11 τοῦ «Ὀρθοδόξου Τύπου»

Κυκλοφορεῖ τό φύλλον τῆς 23.9.11 τοῦ «Ὀρθοδόξου Τύπου» Eφημ. 1894, 23 Σεπτεμβρίου 2011

Μερικά ἀπό τά περιεχόμενά του:

◇ Ἀδίστακτοι διέσυραν τήν Ἐκκλησίαν, διά νά ἀποπροσανατολίσουν τόν λαόν ἀπό τά «χαράτσια».Ἐπεστράτευσαν τήν προπαγάνδαν καί ἐνεφάνισαν τήν Ἐκκλησίαν ὡς ἀρνουμένην νά πληρώση «χαράτσια» διά τά ἀκίνητά της.

◇ Συνένοχοι τῆς Κυβερνήσεως εἰς τόν Στραγγαλισμόν τοῦ Ἐκκλησιαστικοῦ Τύπου ὁ Ἀρχιεπίσκοπος καί ἡ ΔΙΣ.

◇ Τήν παραπομπήν τοῦ Πάπα εἰς τό Διεθνές Ποινικόν Δικαστήριον ζητοῦν τά θύματα παιδεραστίας.

◇ Ἀρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶν: Ἀγωνιοῦμε καί ὑποφέρουμε διά τό χρῆμα ἐπειδή εἴμεθα ἄπληστοι καί ἐγωπαθεῖς.

◇ Ἡ μικρά Κύπρος ἐτόλμησεν, ἡ Ἑλλάς ἐφοβήθη τήν Τουρκίαν.

◇ Καιρός, Μακαριώτατε, νά «πιάσετε» καί τό «καριοφίλι».

◇ Περί Ὀρθοδόξων καί Ὀρθοδοξίας οὔτε λέξις ὑπό τοῦ Οἰκ. Πατριάρχου.

◇ «Ὁ Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ. Θεόφιλος–πρόσωπον καταλύτης διά τήν εἰρήνην εἰς τήν Μέσην Ἀνατολήν», ἐδήλωσεν ὁ Ὑπουργός Ἐθνικῆς Ἀμύνης κ. Μπεγλίτης.

◇ «Τυφλαί» ἐπιθέσεις τοῦ Σεβ. Καλαβρύτων εἰς βάρος τοῦ Πατριάρχου Ἱεροσολύμων καί τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου.

◇ «Προσευχηθῆτε διά τήν Θεολογικήν Σχολήν τῆς Ἱ. Ἀρχιεπισκοπῆς Ἀμερικῆς» ἐζήτησεν ὁ Σεβ. Ἀμερικῆς κ. Δημήτριος.

Γεγονότα καί Σχόλια. Βιβλιοκρισίαι καί ἄλλη ἐνδιαφέρουσα ὕλη συμπληρώνουν τό φύλλον.

μέσω Κυκλοφορεῖ τό φύλλον τῆς 23.9.11 τοῦ «Ὀρθοδόξου Τύπου».

Διέύθυνση φύλλου: http://www.orthodoxostypos.gr/Photos/Pages/1894.pdf

Στη σελίδα του  Οροδόξου Τύπου, διατηρούνται, διαρκώς, 21 φύλλα αναρτημένα. Όταν δηλαδή φτάσουμε στο φύλλο 1916, το 1894, δεν θα υπάρχει άλλο εκεί.

Στη περίπτωση αυτή μπορείτε να το διαβάσετε, ή και να το κατεβάσετε από εδώ: Φύλλο 1894 ή αν έχετε λογαριασμό στο Scribd από το παρακάτω παράθυρο. 

View this document on Scribd

23/09/2011 Posted by | ΓΕΝΙΚΑ, Εθνικά θέματα, Ορθόδοξος τύπος, Οικουμενισμός, Ρωμαιοκαθολικισμός - Παπισμός, Χρηματο-οικονομικά θέματα. | , , , , | Σχολιάστε

π. Αθανάσιος Αναστασίου – ΚτΠ (Video).

Οι απόψεις του ομιλητή, εκφράζουν τον ίδιο. Εμείς το ανεβάσαμε χάριν γενικής ενημερώσεως…

23/09/2011 Posted by | Εθνικά θέματα, Εκκλησιαστική-Επικαιρότητα, Ηλεκτρονική διακυβέρνηση, Μασονία, Νέα εποχή, Video | , , , , , , | Σχολιάστε

Κωνσταντίνος Καβάφης περί αξιοπρέπειας «Ἀπολείπειν ὁ θεός Ἀντώνιον» (Ανάλυση)

Σάν ἔξαφνα, ὥρα μεσάνυχτ’, ἀκουσθεί

ἀόρατος θίασος νά περνᾶ

μέ μουσικές ἐξαίσιες, μέ φωνές –

τήν τύχη σου πού ἐνδίδει πιά, τά ἔργα σου

πού ἀπέτυχαν, τά σχέδια τῆς ζωῆς σου

πού βγῆκαν ὅλα πλάνες, μή ἀνωφέλετα θρηνήσεις.

Σάν ἕτοιμος ἀπό καιρό, σά θαρραλέος,

ἀποχαιρέτα την, τήν Ἀλεξάνδρεια πού φεύγει.

ἕνα ὄνειρο, πώς ἀπατήθηκεν ἡ ἀκοή σου∙

Προ πάντων νά μή γελασθεῖς, μήν πεῖς πως ἦταν

μάταιες ἐλπίδες τέτοιες μήν καταδεχθεῖς.

Σάν ἕτοιμος ἀπό καιρό, σά θαρραλέος,

σάν που ταιριάζει σε πού ἀξιώθηκες μιά τέτοια πόλι,

πλησίασε σταθερά πρός τό παράθυρο,

κι ἄκουσε μέ συγκίνησιν, ἀλλ’ ὄχι

με τῶν δειλῶν τά παρακάλια και παράπονα,

ὡς τελευταία ἀπόλαυσι τούς ἤχους,

τά ἐξαίσια ὄργανα τοῦ μυστικοῦ θιάσου,

κι ἀποχαιρέτα την, τήν Ἀλεξάνδρεια πού χάνεις.

Ο Μάρκος Αντώνιος συμμετείχε το 43 π.Χ. στο σχηματισμό της Δεύτερης Τριανδρίας, μαζί με τον Οκταβιανό και το Λέπιδο, με σκοπό τη διεκδίκηση της εξουσίας της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Ένα χρόνο μετά, αφού είχαν νικήσει τους δολοφόνους του Ιούλιου Καίσαρα, μοιράστηκαν τα εδάφη της αυτοκρατορίας, δίνοντας στον Αντώνιο τις κτήσεις στην Ανατολή.
Ο Μάρκος Αντώνιος στην Κιλικία (περιοχή της Μικράς Ασίας, απέναντι από την Κύπρο) συνάντησε την Κλεοπάτρα και εντυπωσιασμένος από την ομορφιά της, αντί να την τιμωρήσει για τη βοήθεια που είχε προσφέρει στους δολοφόνους του Καίσαρα, την έκανε ερωμένη του. Ο Αντώνιος σύντομα ερωτεύτηκε με πάθος την Κλεοπάτρα και άρχισε να αμελεί τις υποχρεώσεις του απέναντι στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία και κυρίως απέναντι στη σύζυγό του την Οκταβία, η οποία ήταν αδερφή του Οκταβιανού.
Ενώ ο Οκταβιανός κατόρθωσε να εξουδετερώσει τον Λέπιδο και να συγκεντρώσει την εξουσία της Αυτοκρατορίας, ο Αντώνιος σχεδίαζε να δημιουργήσει μια χωριστή αυτοκρατορία την οποία θα διοικούσε μαζί με την Κλεοπάτρα. Ο Οκταβιανός όμως αγανακτισμένος με τη στάση του Αντώνιου απέναντι στην αδερφή του και αναγνωρίζοντας τις επεκτατικές βλέψεις του εις βάρος της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, έστρεψε τη Σύγκλητο εναντίον του, τον καθαίρεσε και κήρυξε πόλεμο κατά της Αιγύπτου. Ο πόλεμος αυτός, που ουσιαστικά ήταν ένας εμφύλιος ανάμεσα στον Οκταβιανό και τον Αντώνιο, κρίθηκε με τη ναυμαχία στο Άκτιο το 31 π.Χ. όπου οι δυνάμεις της Κλεοπάτρας και του Αντώνιου κατατροπώθηκαν.
Λίγους μήνες μετά ο Οκταβιανός κινήθηκε κατά της Αλεξάνδρειας (30 π.Χ.), και θέλοντας να χτυπήσει την πόλη και από τη στεριά και από τη θάλασσα, συγκέντρωσε ισχυρές στρατιωτικές δυνάμεις γύρω από την πόλη. Το τέλος του Αντώνιου ήταν πια δεδομένο.
Σύμφωνα με τον Πλούταρχο, την παραμονή της μεγάλης επίθεσης του Οκταβιανού, ξαφνικά τη νύχτα ακούστηκαν ήχοι μελωδικών οργάνων και μεγάλη φασαρία από κόσμο που χόρευε με βακχικούς αλαλαγμούς. Ήταν σα να κινούνταν ένας θορυβώδης θίασος προς την έξοδο της πόλης και ο θόρυβος σταμάτησε μόλις πέρασε τις πύλες, γεγονός που δημιούργησε μεγάλη αίσθηση στους κατοίκους που θεώρησαν ότι ήταν ένα σημάδι ότι ο προστάτης θεός του Αντώνιου, ο Διόνυσος, τον εγκατέλειπε.

Το «Ἀπολείπειν ὁ Θεός Ἀντώνιον» του Κωνσταντίνου Καβάφη, αναφέρεται στη μεγάλη αξία που έχει η διατήρηση της αξιοπρέπειας μπροστά στην απώλεια. Ο Καβάφης παρουσιάζει τον Αντώνιο τη στιγμή που ακούει τον αόρατο θίασο να απομακρύνεται από την πόλη και συνειδητοποιεί ότι ο προστάτης θεός του τον εγκαταλείπει. Η κρίσιμη εκείνη στιγμή που ο Αντώνιος αντιλαμβάνεται ότι η ήττα του είναι δεδομένη και ότι όλα όσα απέκτησε στη ζωή του και όλα όσα σχεδίαζε για το μέλλον του, φτάνουν στο τέλος τους, έχει ιδιαίτερη αξία, καθώς ακριβώς εκείνη τη στιγμή ο Αντώνιος θα πρέπει να σεβαστεί τον εαυτό του και να μη φανεί λιπόψυχος. Αν ο Αντώνιος αρχίσει να παρακαλάει για τη ζωή του και αρχίσει να κλαίει, όπως θα έκανε ένας δειλός άνθρωπος, αυτό θα σήμαινε ότι πέρα από τις κτήσεις του και τα αξιώματά του, θα έχανε και κάτι πολύ πιο σημαντικό, θα έχανε την αξιοπρέπειά του ….

Με απόλυτη συναισθηματική συγκράτηση θα πρέπει ο άνθρωπος να αντιμετωπίσει την καταστροφή και το κυριότερο δε θα πρέπει την ώρα που βλέπει το τέλος να πλησιάζει να αρνείται την πραγματικότητα, όσο δύσκολο κι αν είναι κάτι τέτοιο: Προ πάντων νά μή γελασθεῖς, μήν πεῖς πως ἦταν / ἕνα ὄνειρο, πώς ἀπατήθηκεν ἡ ἀκοή σου∙ Όπως ο Αντώνιος αντιλαμβάνεται ότι πλησιάζει το τέλος ακούγοντας τη συντροφιά του Θεού να εγκαταλείπει την πόλη, έτσι και για τους περισσότερους ανθρώπους υπάρχουν πάντοτε ενδείξεις ότι τα πράγματα δεν πηγαίνουν καλά κι ότι κάτι κακό πρόκειται να συμβεί. Αυτές τις ενδείξεις δε θα πρέπει οι άνθρωποι να τις αγνοούν, προσπαθώντας να πείσουν τον εαυτό τους ότι όλα είναι εντάξει και πως τίποτε κακό δε θα συμβεί. Οι άνθρωποι θα πρέπει να είναι έτοιμοι να αναγνωρίσουν και να αποδεχτούν τα σημάδια που τους προειδοποιούν ότι πλησιάζει η στιγμή της απώλειας.
σάν που ταιριάζει σε πού ἀξιώθηκες μιά τέτοια πόλι, / πλησίασε σταθερά πρός τό παράθυρο: Ο Αντώνιος, αλλά και κάθε άνθρωπος, που έχει πετύχει σημαντικά πράγματα στη ζωή του, θα πρέπει όταν έρθει το τέλος να σεβαστεί την προσωπική του αξία και να σταθεί στο ύψος των περιστάσεων…. Περισσότερα μέσω Σημειώσεις Νεοελληνικής Λογοτεχνίας: Κωνσταντίνος Καβάφης «Ἀπολείπειν ὁ Θεός Ἀντώνιον» (Ανάλυση).

23/09/2011 Posted by | ΓΕΝΙΚΑ, Εθνικά θέματα, Κωνσταντίνος Καβάφης, ΠΟΙΗΜΑΤΑ (με νόημα) | , , , , , | Σχολιάστε

Αγέλες υποβρυχίων βγάζουν στο Αιγαίο οι μπουνταλάδες

Τρία τουρκικά υποβρύχια, δύο 209/1400 και ένα 209/1200, σύμφωνα με πληροφορίες του Π.Ν. εγκατέλειψαν την ναυτική βάση του Μαρμαρά στην Προποντίδα, την μεγαλύτερη βάση του τουρκικού Ναυτικού και βγήκαν στο Αιγαίο αργά το απόγευμα, ενώ είχε προηγηθεί η έξοδος και άλλων υποβρυχίων τις προηγούμενες ημέρες..Τα σταθερά συστήματα ηχοεντοπισμού του Π.Ν. στην έξοδο των Στενών τα εντόπισαν αργά το βράδυ να βυθίζονται και να χάνονται στα σκοτεινά νερά μεταξύ της Τενέδου και της Ίμβρου. Είχαν προηγηθεί τρεις πυραυλάκατοι, οι οποίες ακολούθησαν την ίδια πορεία και αυτή την στιγμή κινούνται στα διεθνή ύδατα στο Αιγαίο. Κοντά στα τουρκικά υποβρύχια υπάρχει ελληνικό υποβρύχιο που τα παρακολουθεί.Ο προορισμός των υποβρυχίων είναι άγνωστος, αλλά στο ΓΕΝ… Περισσότερα μέσω DefenceNet – ΕΚΤΑΚΤΟ: Αγέλες υποβρυχίων βγάζει στο Αιγαίο η Τουρκία.

23/09/2011 Posted by | ΓΕΝΙΚΑ, Εθνικά θέματα | , , , , , | Σχολιάστε

«Οι Εβραίοι θα ερεθίσουν τους Τούρκους να εισβάλλουν εις την Ελλάδα» (Γ. Ιωσήφ).

Πριν από μερικές ημέρες επεξεργαστήκαμε ένα ηχητικό απόσπασμα από μια συνάντηση του Γέροντα Ιωσήφ Βατοπεδινού με Ρώσους προσκυνητές. Αφαιρέσαμε τα Ρώσικα, ώστε να είναι πιο εύκολη η ακρόασή του.

Από το άκουσμα ξεχωρίσαμε και τονίσαμε στο άρθρο αυτό που λέει ο Γέροντας για τους Εβραίους: ”…οι Εβραίοι θα ερεθίσουν τους Τούρκους να εισβάλλουν εις την Ελλάδα…”

Σημειώστε την λέξη ‘ερεθίσει’.

Δείτε τώρα τι προτείνει αρθρογράφος Ramatkal της εβραϊκής εφημερίδας  JSSNews (Ισραήλ) χθες, 4 .9. 2011  αναλύοντας τις κινήσεις της Τουρκίας: Ανακαλύπτουμε, λέει ότι οι Τούρκοι θυμώνουν εξαιρετικά γρήγορα. Άρα, αυτό που πρέπει να κάνουμε είναι να τους ερεθίσουμε!

Και αφού αναφέρει ότι ο ένας τρόπος για να ερεθίσουν τους Τούρκους είναι να υποστηρίξουν το ΡΚΚ, δείτε πως συνεχίζει:…

μέσω …οι Εβραίοι θα ερεθίσουν τους Τούρκους να εισβάλλουν εις την Ελλάδα….

Εμάς μας έκανε εντύπωση το «ΤΩΡΑ ΘΑ ΓΙΝΕΙ Ο ΠΟΛΕΜΟΣ»

23/09/2011 Posted by | πατήρ Ιωσήφ Βατοπεδινός, ΓΕΝΙΚΑ, Εθνικά θέματα, Ιουδαϊσμός, Μασονία, Χρηματο-οικονομικά θέματα. | , , , , , | Σχολιάστε

Η Ομοιοπαθητική ασυμβίβαστη με την Ορθόδοξη πίστη.

01. Δεν αποτελεί ιατρική ειδικότητα

Όταν κανείς ομιλεί για την Oμοιοπαθητική πρέπει κατ’ αρχήν να γνωρίζει ότι δεν αναφέρεται σε κάποια ιατρική ειδικότητα όπως είναι η χειρουργική, η μαιευτική κ.λ.π., αφού όπως οι ίδιοι οι ομοιοπαθητικοί ομολογούν, «… σε καμιά χώρα, τουλάχιστον του ανεπτυγμένου κόσμου, δεν υφίσταται η Oμοιοπαθητική σαν επίσημη κρατική πανεπιστημιακή ειδικότητα»1. Η Oμοιοπαθητική είναι ένα ολιστικό θεραπευτικό σύστημα που βασίζεται, όπως θα δούμε, στην ολιστική θεώρηση του κόσμου και του ανθρώπου. Ο ιδρυτής της Σαμουήλ Xάνεμαν, γερμανός γιατρός, στο βασικό σύγγραμμά του «Όργανον της Θεραπευτικής Tέχνης», υποστηρίζει την εξής θέση: «Mεγάλη ποικιλία δύναμης βρίσκεται κρυμμένη σ’ αυτά τα ίδια τα φυτά, των οποίων τα εξωτερικά χαρακτηριστικά γνωρίζουμε από καιρό, αλλά των οποίων τις ψυχές – εσωτερικότητες όπως ήταν, και οποιοδήποτε θείο στοιχείο έχουν αυτά, δεν έχουμε αντιληφθεί ακόμα»2. Aυτή την ύπαρξη «θείου στοιχείου» σε όλη την κτίση αναλύει και ένας συνεχιστής του Xάνεμαν, ο James Tyler Kent, που γράφει ότι… Περισσότερα μέσω Η Ομοιοπαθητική ασυμβίβαστη με την Ορθόδοξη πίστη.

Δείτε επίσης:

ΟΜΟΙΟΠΑΘΗΤΙΚΗ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ :ΜΙΑ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΕ ΟΣΟΥΣ ΕΠΙΔΙΩΚΟΥΝ ΤΗΝ «ΜΙΞΗ ΤΩΝ ΑΜΙΚΤΩΝ» ΚΑΙ ΕΙΔΙΚΑ ΣΤΑ ΙΣΤΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ «ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ» misha

23/09/2011 Posted by | ΓΕΝΙΚΑ, Ομοιοπαθητική | , , , , | 5 Σχόλια