ΣΗΜΕΡΟΝ

ἐὰν τῆς φωνῆς αὐτοῦ ἀκούσητε, μὴ σκληρύνητε τὰς καρδίας ὑμῶν

Αγίες Μηνοδώρα, Μητροδώρα και Νυμφοδώρα

ΑΓΙΩΝ_ΑΥΤΑΔΕΛΦΩΝ_ΜΗΝΟΔΩΡΑΣ_ΜΗΤΡΟΔΩΡΑΣ_ΝΥΜΦΟΔΩΡΑΣΒιογραφία

Οι Αγίες Μηνοδώρα, Μητροδώρα και Νυμφοδώρα ήταν αδελφές και κατάγονταν από τη Βιθυνία. Η λάμψη της παρθενίας και η ωραιότητα των ψυχών και των σωμάτων της έκαναν της τρεις αδελφές να είναι καύχημα των χριστιανών ενώ οι φροντίδες και οι συνήθειες του κόσμου δεν της απασχολούσαν. Η μόνη της φροντίδα ήταν «μετὰ αἰδοῦς καὶ σωφροσύνης κοσμεὶν ἑαυτάς, ἢ ἐν πλέγμασιν ἢ χρυσῶ ἢ μαργαρίταις ἢ ἰματισμῶ πολυτελεῖ» (Α’ προς Τιμόθεον, β’ 9). Δηλαδή φρόντιζαν να στολίζουν τον εαυτό τους με συστολή και σωφροσύνη και όχι με φιλάρεσκα πλεξίματα των μαλλιών τους ή με χρυσά ή μαργαριτένια κοσμήματα ή με ρούχα πολυτελή.

Για την αγάπη, λοιπόν του Χριστού, άφησαν την πατρίδα της και  ……. διαβάστε περισσότερα μέσω Ορθόδοξος Συναξαριστής :: Αγίες Μηνοδώρα, Μητροδώρα και Νυμφοδώρα.

Ακούστε και το απολυτίκιο

Πηγή:  http://www.byzmusic.gr/septembriou/10_septemvriou/

 

 

09/09/2011 Posted by | Συναξάρι | Σχολιάστε

Κυκλοφορεί το νέο τεύχος της Θεοδρομίας.

ΘΕΟΔΡΟΜΊΑ

Τριμηνιαία Ἔκδοση Ὀρθοδόξου Διδαχῆς

Ἔτος ΙΓ΄ · Τεῦχος 2 · Ἀπρίλιος – Ἰούνιος 2011

 

Ἰδιοκτήτης:

Ἑταιρεία Ὀρθοδόξων Σπουδῶν

www.theodromia.com

Ἐκδότης – Διευθυντής:

Πρωτοπρεσβύτερος Θεόδωρος Ζήσης

 

Συντακτική Ἐπιτροπή:

Πρωτοπρεσβύτερος Θεόδωρος Ζήσης

Μοναχός Σεραφείμ Σαββαΐτης

Ἄννα Καραμανίδου

Σουλτάνα Λάμπρου

 

Ἐπιμέλεια ὕλης:

Χρυσούλα Πέγιου – Χαρίκλεια Μησερλῆ

Ἐπιμέλεια εξωφύλλου – τεύχους:

Ἄννα Καραμανίδου

Σουλτάνα Λάμπρου

 

Στοιχειοθεσία – Ἐκτύπωση:

«Τὸ Παλίμψηστον»

Τσιμισκῆ 128, 546 21 Θεσσαλονίκη, © 2310-286.247, e-mail palimpce@otenet.gr

Διεκπεραίωση:

Χαρίκλεια Μησερλῆ – Δήμητρα Νικολαΐδου

 

Συνδρομές:

Ἐσωτερικού   € 30

Φοιτητές – Μαθητές  € 20

Κύπρου 40 δολλάρια ΗΠΑ

Ἐξωτερικοῦ 50 δολλάρια ΗΠΑ

Τιμή τεύχους: € 8

Επιστολές, επιταγές, συνεργασίες στή διεύθυνση:

«Τὸ Παλίμψηστον»

Τσιμισκῆ 128. 546 21 Θεσσαλονίκη

Τηλ.: 2310-286.247 ·· fax: 2310-276.590 ·· e-mail palimpce@otenet.gr

 

Κωδικός περιοδικού: 5427

Λογαριασμοί Ἑταιρείας:

’Eθνικῆς Τράπεζας 236/74590767

ΑLΡΗΑ Τράπεζα 703-002101 -190196

Εἰκόνα ἐξωφύλλου:  Ἡ Ἀγία Ἀναστασία ἡ Φαρμακολύτρια. Τοιχογραφία ἀπό τόν Ἰερό  Ναό Αγ. Ἀντωνίου Θεσσαλονίκης (2010). Χείρ  Θεοδώρου Βογδάνου.

 


ΘΕΟΔΡΟΜΊΑ

Τριμηνιαία Ἔκδοση Ὀρθοδόξου Διδαχῆς

Ετος ΙΓ΄                 ΑΠΡΙΛΙΟΣ – ΙΟΥΝΙΟΣ 2011               Τευχος 2

 

 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

ΤΟΥ ΕΚΔΟΤΟΥ

  • Ὀρθόδοξες μοναχές ἀποκηρύσσουν τόν Παπισμό ὡς αἵρεση σέ αἴθουσα ἑλληνικοῦ δικαστηρίου ………  165

ΔΟΓΜΑΤΙΚΑ

ΤΟΥ ΟΣΙΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΕΦΡΑΙΜΙΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΘΕΟΥΠΟΛΕΩΣ

  • Λόγος πρός Δόμνον καί Ἰωάννην, τούς τήν δευτέραν Κιλικίαν οἰκοῦντας ἀσκητάς (Ἐκδίδει: ΜΟΝΑΧΟΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΣΑΒΒΪΤΗΣ) ……..…  169

 

ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΑ

ΜΗΤΡ. ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ

  • Ἀπαράδεκτος, ἀντικανονική καί ἀθεσμος στρέβλωσις τοῦ Μυστηρίου τοῦ Βαπτίσματος ὑπό τῆς Σερβικής Ἐκκλησίας. Ἐπιστολή πρός τήν Ἰεράν Σύνοδον τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἐλλάδος … 205

ΡΟΜΦΑΙΑ

  • 550 μαθητές βαπτίστηκαν στό προαύλιο τοῦ Ἁγίου Μάρκου στό Βελιγράδι   ..…  211

 

ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΠΚΑ – ΙΕΡΟΚΑΝΟΝΙΚΑ

ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΚΥΘΗΡΩΝ ΣΕΡΑΦΕΙΜ

  • Ἐπιστολή στήν Ἰερά Σύνοδο γιά τρέχοντα ἐκκλησιαστικά θέματα ………..  212

ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΡΑΣΚΑΣ ΚΑΙ ΠΡΙΖΡΕΝΗΣ ΑΡΤΕΜΙΟΣ

  • Ἐπιστολή πρός τόν Σεβασμιώτατον Μητροπολίτη Πειραιῶς  κ. Σεραφείμ  ..…… 217

ΡΟΜΦΑΙΑ

  • Ὁ Ι.Σ.Κ,Ε, τίμησε τόν Μητροπολίτη Πειραιῶς Σεραφείμ ……….. 219

 

ΑΓΙΟΛΟΓΙΚΑ

ΓΕΡΩΝ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΜΟΝΑΧΟΣ

  • Ἡ Παναγία ἡ Ἀρβανίτισσα εἶναι ὑπαρκτή  ………..  221

ΟΙΚΟΥΜΕΝΗ – ΔΙΑΛΟΓΟΙ ΑΛΗΘΕΙΑΣ

ΠΡΩΤΟΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΖΗΣΗΣ

  • Ὁ Ἄγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς καί οἱ διαθρησκειακές συναντήσεις τῶν Οἰκονμενιστῶν ……  236

ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ

  • Συμμετοχή κατεγνωσμένων αἱρετικῶν στή Θεία Λατρεία. Ἐπιστολή πρός τόν Ἀρχιεπίσκοπο Ἀθηνῶν καί πάσης Ἐλλάδος κ. Ἰερώνυμο ………  250

ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ

  • Ὁ ἀληθής Μεσσίας καί ὁ Ψευδο-Μεσσίας τῶν Ραββίνων. Ἀπάντησις εἰς τόν Ραββίνον τῆς Θεσσαλονίκης ……… 253

ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΓΛΥΦΑΔΑΣ ΠΑΥΛΟΣ

  • Περί τῆς συμμετοχῆς εἰς τό Παγκόσμιον Συμβούλιον ’Εκκλησιῶν καί περί τοῦ διαλόγου μετά τῶν ἐτεροδόξων  ………  260

ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ ΒΟΛΟΥ

  • Ἰδεολογικόν ἐργαστήριον τῆς «Νέας Ἐποχής» ἡ Ἀκαδημία θεολογικῶν Σπουδῶν τῆς Ι. Μ. Δημητριάδος  ………… 261

ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗΣ ΜΑΞΙΜΟΣ ΚΑΡΑΒΑΣ

  • Ψευτοθεῶν ἐπίσκοποι ….…  270

ΠΡΩΤΟΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΜΑΝΩΛΗΣ

  • Καταστροφικό τό ἔργο τῆς Ἀκαδημίας Θεολογικῶν Σπουδῶν. Ἐπιστολή πρός τόν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Σερβίων καί Κοζάνης κ. Παῦλον   ……  162

ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΑΡΚΑΣ

  • Οἱ «Πατρομάχοι» τῆς Ἀκαδημίας Θεολογικῶν Σπουδών καί οἱ ὄψιμοι ὑπερασπιστές τους. (Ἀναίρεση θέσεων τοῦ π. Ἀθανασίου Κολλᾶ)   ………  274

 

ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ ΑΝΑΓΝΩΣΤΩΝ 

ΓΕΡΩΝ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΜΟΝΑΧΟΣ

  • Διόρθωση λάθους καί αἴτηση συγνώμης  ………  318

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΔΙΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΚΑΡΔΙΤΣΗΣ

  • Ἐπιστολή  ……………  319
Επισκεφτείτε την ιστοσελίδα του περιοδικού για να δείτε περισσότερα τεύχη.
Επίσης, μπορείτε να γραφτείτε συνδρομητές στέλνοντας e-mail στο palimpce@otenet.gr
ή και τηλεφωνικώς. Τηλ. : 2310-286.247 · fax: 2310-276.590

09/09/2011 Posted by | πατήρ Θεόδωρος Ζήσης, Εκκλησιαστική-Επικαιρότητα, Ιωάννης Μαρκάς, Ιουδαϊσμός, Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ., Νέα εποχή, Οικουμενισμός | Σχολιάστε

ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ ΕΚ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ

ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ ΕΚ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ

Οἱ ὑπογράψαντες τὴν «Ὁμολογία Πίστεως κατὰ τοῦ Οἰκουμενισμοῦ», Ἁγιορεῖτες Πατέρες, ἐν ὄψει τῆς ἐπισκέψεως τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου στὸ Ἅγιον Ὄρος, διαμαρτύρονται διὰ τὴν συνεχιζόμενη οἰκουμενιστικὴ γραμμὴ τοῦ Πατριάρχου ἔναντι τῆς παναιρέσεως τοῦ οἰκουμενισμοῦ καὶ τοῦ παπισμοῦ, μὲ ἐλάχιστο χρέος τους, τὴν ἀποχή τους ἀπὸ τὴν ἐπίσημη ὑποδοχή τοῦ Πατριάρχου, εἰς ἔνδειξιν διαμαρτυρίας. Καὶ παρακαλοῦντες τοὺς Ἡγουμένους καὶ Ἀντιπροσώπους τῆς Ἱερᾶς Κοινότητος, νὰ μεταφέρουν τὴν ἀνησυχία τῆς διαμαρτυρίας αὐτῆς, στὸν Οἰκουμενικὸ Πατριάρχη.

Οἱ Ἁγιορεῖτες Πατέρες

Πηγή: Οροθόδος Τύπος 

Διεύθυνση φύλλου: http://www.orthodoxostypos.gr/Photos/Pages/1892.pdf

09/09/2011 Posted by | Εκκλησιαστική-Επικαιρότητα, Οικουμενισμός | Σχολιάστε

Φωτογραφίες από το Bose

ΑΚΤΙΝΕΣ: Φωτογραφίες από το 19ο Συμπόσιο στην οικουμενιστική μεικτή και διομολογιακή μοναστική κοινότητα του Bose.

09/09/2011 Posted by | Οικουμενισμός | Σχολιάστε

Να το πάρει………. το τρένο;

Vodpod videos no longer available.

1st collector for Να το πάρει………. το τρένο;
Follow my videos on vodpod

09/09/2011 Posted by | Video | Σχολιάστε

Ο Υιός του Θεού έγινε άνθρωπος για να σε κάνει θεό (Ιωάν. Χρυσόσ.).

Σημειώσεις στις ερμηνευτικές ομιλίες

του αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου,

στο κατά Ματθαίον Ευαγγέλιο.

Ομιλία Β΄, 2.

 

 

Περίληψη προηγούμενης ενότητας

Πρέπει με μυστική σιγή και απαλλαγή από τα βιοτικά, να προετοιμαστούμε να συναντήσουμε το Χριστό και τα του Χριστού, ξεκινώντας από την επίγεια γέννησή Του.

 

2. Δεν είναι λοιπόν μικρό πράγμα ν’ ακούσεις για την επίγεια γέννηση του Υιού του Θεού. Είναι τρομερό όντως το να ακούσεις ότι ο Θεός ήρθε στη γη, γι αυτό και όλοι  στον ουρανό (άγγελοι και άγιοι) δοξολογούσαν το Θεό.

Είναι θαυμαστό ότι ο Υιός του Θεού καταδέχτηκε να γίνει υιός δούλου -ανθρώπου (του Δαβίδ) για να κάνει εσένα υιό (κατά χάριν) του Θεού. Καταδέχτηκε να κάνει «πατέρα» Του ένα δούλο για να κάνει σε εσένα τον δούλο, Πατέρα τον Θεό του παντός.

Τώρα που ακούς λοιπόν ότι ο Υιός του Θεού είναι υιός του Δαβίδ, μην αμφιβάλεις ότι κι εσύ θα γίνεις κατά χάριν υιός του Θεού. Δεν ενσαρκώθηκε μάταια…  γεννήθηκε κατά σάρκα για να γεννηθείς εσύ αγιοπνευματικώς.

Η Βάπτισή Του, ένωσε το παλαιό με το νέο, το ανθρώπινο με το θεϊκό, καθώς το ότι βαπτίστηκε από προφήτη (τον Αγ. Ιωάννη τον Πρόδρομο) συμβολίζει το παλαιό και η κάθοδος του Αγίου Πνεύματος, συμβολίζει το νέο.

Βλέπεις πως η ουράνια πόλη σου έδειξε εξ αρχής μέσα σε απαστράπτον φως την μορφή του Βασιλιά, έχοντα την δική σου μορφή; Πολλές φορές, ο γήινος βασιλιάς, αφήνει το στέμμα του και περιφέρεται ως απλός στρατιώτης, προκειμένου όμως να μην αναγνωρισθεί από τον εχθρό και να αποφύγει έτσι τη συμπλοκή. Εδώ όμως, Αυτός ο Βασιλιάς, απ’ εναντίας το κάνει για να μην αναγνωρισθεί από τον εχθρό και αποφύγει έτσι ο εχθρός τη συμπλοκή μαζί Του. Επειδή θέλει δια της μάχης που θα δώσει να σώσει τους δικούς Του. Γι αυτό και έδωσε στον εαυτό Του το όνομα Ιησούς, που σημαίνει Σωτήρας.

Το κείμενο

βʹ. Οὐ τοίνυν περὶ ἐκείνης ἡμῖν ὁ λόγος νῦν, ἀλλὰ περὶ ταύτης τῆς κάτω, τῆς ἐν τῇ γῇ γενομένης, τῆς μετὰ μυρίων μαρτύρων. Καὶ περὶ ταύτης δὲ, ὡς ἡμῖν δυνατὸν εἰπεῖν δεξαμένοις τὴν τοῦ Πνεύματος χάριν, οὕτω διηγησόμεθα. Οὐδὲ γὰρ ταύτην μετὰ σαφηνείας πάσης παραστῆσαι ἔνι· ἐπεὶ καὶ αὕτη φρικωδεστάτη. Μὴ τοίνυν μικρὰ νομίσῃς ἀκούειν, ταύτην ἀκούων τὴν γέννησιν· ἀλλ’ ἀνάστησόν σου τὴν διάνοιαν, καὶ εὐθέως φρίξον, ἀκούσας ὅτι Θεὸς ἐπὶ γῆς ἦλθεν. Οὕτω γὰρ τοῦτο θαυμαστὸν καὶ παράδοξον ἦν, ὡς καὶ τοὺς ἀγγέλους χορὸν ὑπὲρ τούτων στήσαντας τὴν ὑπὲρ τῆς οἰκουμένης ἐπὶ τούτοις ἀναφέρειν εὐφημίαν, καὶ τοὺς προφήτας ἄνωθεν τοῦτο ἐκπλήττεσθαι, ὅτι Ἐπὶ τῆς γῆς ὤφθη, καὶ τοῖς ἀνθρώποις συνανεστράφη. Καὶ γὰρ σφόδρα παράδοξον ἀκοῦσαι, ὅτι ὁ Θεὸς ὁ ἀπόῤῥητος, καὶ ἀνέκφραστος, καὶ ἀπερινόητος, καὶ τῷ Πατρὶ ἴσος, διὰ μήτρας ἦλθε παρθενικῆς, καὶ γενέσθαι ἐκ γυναικὸς κατεδέξατο, καὶ σχεῖν προγόνους τὸν Δαυῒδ καὶ τὸν Ἀβραάμ. Καὶ τί λέγω τὸν Δαυῒδ καὶ τὸν Ἀβραάμ, Τὸ γὰρ δὴ φρικωδέστερον, τὰς γυναῖκας ἐκείνας, ὧν ἀρτίως ἐμνήσθημεν. Ταῦτα ἀκούων, ἀνάστηθι, καὶ μηδὲν ταπεινὸν ὑποπτεύσῃς, ἀλλὰ καὶ διὰ τοῦτο αὐτὸ μάλιστα θαύμασον, ὅτι Υἱὸς ὢν τοῦ ἀνάρχου Θεοῦ, καὶ γνήσιος Υἱὸς, ἠνέσχετο ἀκοῦσαι καὶ Δαυῒδ υἱὸς, ἵνα σὲ ποιήσῃ υἱὸν Θεοῦ· ἠνέσχετο πατέρα αὐτῷ γενέσθαι δοῦλον, ἵνα σοὶ τῷ δούλῳ Πατέρα ποιήσῃ τὸν Δεσπότην. Εἶδες ἐκ προοιμίων εὐθέως οἷα τὰ εὐαγγέλια; (57.26) Εἰ δὲ ἀμφιβάλλεις περὶ τῶν σῶν, ἀπὸ τῶν ἐκείνου καὶ ταῦτα πίστευε. Πολὺ γὰρ δυσκολώτερον, ὅσον εἰς ἀνθρώπινον λογισμὸν, Θεὸν ἄνθρωπον γενέσθαι, ἢ ἄνθρωπον υἱὸν Θεοῦ χρηματίσαι. Ὅταν οὖν ἀκούσῃς, ὅτι ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ υἱὸς τοῦ Δαυΐδ ἐστι καὶ τοῦ Ἀβραὰμ, μὴ ἀμφίβαλλε λοιπὸν, ὅτι καὶ σὺ, ὁ υἱὸς τοῦ Ἀδὰμ, υἱὸς ἔσῃ τοῦ Θεοῦ. Οὐδὲ γὰρ εἰκῆ καὶ μάτην τοσοῦτον ἑαυτὸν ἐταπείνωσεν, εἰ μὴ ἔμελλεν ἡμᾶς ἀνυψοῦν. Ἐγεννήθη γὰρ κατὰ σάρκα, ἵνα σὺ γεννηθῇς κατὰ πνεῦμα· ἐγεννήθη ἐκ γυναικὸς, ἵνα σὺ παύσῃ γυναικὸς ὢν υἱός. Διὰ τοῦτο διπλῆ γέγονεν ἡ γέννησις, καὶ ἐοικυῖα ἡμῖν, καὶ ὑπερβαίνουσα τὴν ἡμετέραν. Τὸ μὲν γὰρ ἐκ γυναικὸς γεννηθῆναι ἡμῖν συνέβαινε· τὸ δὲ μὴ ἐξ αἵματος, μηδὲ ἐκ θελήματος σαρκὸς ἢ ἀνδρὸς, ἀλλ’ ἐκ Πνεύματος ἁγίου, τὴν ὑπερβαίνουσαν ἡμᾶς καὶ τὴν μέλλουσαν προανεφώνει γέννησιν, ἣν ἡμῖν ἔμελλεν ἐκ Πνεύματος χαρίζεσθαι. Καὶ πάντα δὲ τὰ ἄλλα τοιαῦτα ἦν. Καὶ γὰρ τὸ λουτρὸν τοιοῦτον· εἶχε γάρ τι τοῦ παλαιοῦ, εἶχέ τι καὶ τοῦ καινοῦ. Τὸ μὲν γὰρ ὑπὸ τοῦ προφήτου βαπτισθῆναι, τὸ παλαιὸν ἐδείκνυ· τὸ δὲ Πνεῦμα κατελθεῖν, τὸ νέον ὑπέγραψε. Καὶ καθάπερ τις ἐν μεταιχμίῳ στὰς, δύο τινῶν ἀλλήλων διεστηκότων, ἀμφοτέρας ἁπλώσας τὰς χεῖρας ἑκατέρωθεν λαβὼν συνάψειεν· οὕτω καὶ αὐτὸς ἐποίησε, τὴν παλαιὰν τῇ καινῇ συνάπτων, τὴν θείαν φύσιν τῇ ἀνθρωπίνῃ, τὰ αὑτοῦ τοῖς ἡμετέροις. Εἶδες τὴν ἀστραπὴν τῆς πόλεως, ὅσῃ σε ἐκ προοιμίων κατηύγασε τῇ λαμπηδόνι; πῶς σοι τὸν Βασιλέα εὐθέως ἔδειξεν τῷ σῷ σχήματι, ὡσανεὶ ἐν στρατοπέδῳ; Οὐδὲ γὰρ ἐκεῖ τὴν οἰκείαν ἀξίαν φαίνεται ἔχων διηνεκῶς ὁ βασιλεὺς, ἀλλὰ τὴν ἁλουργίδα ἀφεὶς καὶ τὸ διάδημα, στρατιώτου σχῆμα ὑπέδυ πολλάκις. Ἀλλ’ ἐκεῖ μὲν, ἵνα μὴ γνώριμος γενόμενος ἐφ’ ἑαυτὸν ἑλκύσῃ τοὺς πολεμίους· ἐνταῦθα δὲ τοὐναντίον, ἵνα μὴ γνώριμος γενόμενος, φυγεῖν παρασκευάσῃ τῆς πρὸς αὐτὸν συμπλοκῆς τὸν ἐχθρὸν, καὶ τοὺς οἰκείους διαταράξῃ πάντας· σῶσαι γὰρ, οὐκ ἐκπλῆξαι, ἐσπούδασε. Διὰ τοῦτο καὶ εὐθέως αὐτὸν ἀπὸ ταύτης ἐκάλεσε τῆς προσηγορίας, Ἰησοῦν προσειπών. Τὸ γὰρ Ἰησοῦς τοῦτο ὄνομα οὐκ ἔστιν Ἑλληνικὸν, ἀλλὰ τῇ Ἑβραίων φωνῇ οὕτω λέγεται Ἰησοῦς· ὅ ἐστιν εἰς τὴν Ἑλλάδα γλῶτταν ἑρμηνευόμενον, Σωτήρ· Σωτὴρ δὲ, ἀπὸ τοῦ σῶσαι τὸν λαὸν αὐτοῦ.

Πηγή: Εργαστήριο Διαχείρισης Πολιτισμικής Κληρονομιάς, http://www.aegean.gr/culturaltec/chmlab. Πανεπιστήμιο Αιγαίου, Τμήμα Πολιτισμικής Τεχνολογίας και Επικοινωνίας, © 2006. Επιτρέπεται η ελεύθερη χρήση του υλικού με αναφορά στην πηγή προέλευσής του.

Αρχείο για την κατηγορία ‘Ερμηνευτικές ομιλίες στο κατά Ματθαίον σε τεμάχια.’

09/09/2011 Posted by | ερμηνευτικές ομιλίες στο κατά Ματθαίον σε τεμάχια. | Σχολιάστε

Μετά το τζαμάκι θα θέλουν κι άλλα…

Κοσσυφοπέδιο: Διαμαρτυρία Μουσουλμάνων στην Πρίστινα.

Οι Μουσουλμάνοι στην Πρίστινα μετά την προσευχή στο ανοικτό κέντρο Τζουμάνα, πραγματοποίησαν πορεία προς το Κοινοβούλιο και τα κυβερνητικά κτίρια. Η συγκέντρωση των διαμαρτυρομένων έγινε στον ανοικτό χώρο του Εθνικού Θεάτρου με διαμαρτυρίες και ομιλίες.

Ο Ιμάμης του Μεγάλου Τζαμιού της Πρίστινας, ο σουλτάνος Mehmet Fati Shfqet Krasniqi, επέκρινε

τους ηγέτες της κυβέρνησης και τα μέλη του Κοινοβουλίου για την μη τροποποίηση του νόμου, ώστε να επιτραπεί η εισαγωγή των θρησκευτικών στη διδακτέα ύλη των σχολείων.

Οι Μουσουλμάνοι απαίτησαν την κατασκευή ενός μεγάλου τζαμιού στο κέντρο της Πρίστινας, την εισαγωγή της θρησκευτικής εκπαίδευσης στα σχολεία, την ένδυση με μαντίλα στα σχολεία.

Είναι η τέταρτη διαμαρτυρία Μουσουλμάνων, που γίνεται στο κέντρο της πρωτεύουσας του Κοσσυφοπεδίου με τα ίδια αιτήματα.

μέσω Εφόσον χτιστεί το τζαμί στην Αθήνα, ετοιμαστείτε για ένα διαρκή πόλεμο.

09/09/2011 Posted by | Εθνικά θέματα, Εκκλησιαστική-Επικαιρότητα, Ισλαμισμός | Σχολιάστε